منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

نام کتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين نویسنده : الزاملي، أحمد بن علي جلد : 1 صفحه : 251

وما رواه أحمد وأبو داود عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن الرقى والتمائم والتولة [1] شرك) [2].
وإن كان ما علقه من آيات القرآن فالصحيح أنه ممنوع أيضاً؛ لثلاثة أمور:
الأول: عموم أحاديث النهي عن تعليق التمائم ولا مخصص لها.
الثاني: سد الذريعة فإنه يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك.
الثالث: أن ما علق من ذلك يكون عرضة للامتهان بحمله معه في حال قضاء الحاجة والاستنجاء والجماع ونحو ذلك" [3].

وقد أجمع العلماء [4] على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط:
- الشرط الأول:
أن يكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته، أو بالأدعية والأذكار المأثورة أو ما فيه ذكر الله سبحانه وتعالى.
والدليل على هذا الشرط قوله - صلى الله عليه وسلم -: (اعرضوا علي رقاكم، لا بأس بالرقى مالم يكن فيه شرك) [5].

[1] التِّوَلَة: بكسر التاء وفتح الواو ما يُحِّبب المرأة إلى زوجها من السحر وغيره.
ينظر: إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (1/ 151)، فتح الباري (10/ 206)، مجموع فتاوى ابن باز (4/ 332)، العين لأحمد الفراهيدي (8/ 135)، النهاية في غريب الحديث (1/ 200).
[2] أخرجه الإمام أحمد في مسنده برقم (3604)، وأبو داود في كتاب الطب باب في تعليق التمائم برقم (3883)، وابن ماجه في كتاب الطب باب تعليق التمائم برقم (3530)، والحاكم في المستدرك كتاب الرقى والتمائم (4/ 418)، وصححه الألباني في السلسة الصحيحة (1/ 648) برقم (331).
[3] ينظر: فتاوى اللجنة (1/ 240 - 268) و (1/ 299 - 332).
[4] ينظر: فتح الباري (10/ 195).
[5] أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب السلام، باب استحباب الرقية من العين والنملة والنظرة برقم (2200).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست