منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

نام کتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين نویسنده : الزاملي، أحمد بن علي جلد : 1 صفحه : 258

جهنم) [1]، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (فإن كنت لا بد فاعلاً فاصنع الشجر وما لا نفس له) [2]؛ فدل عموم هذه الأحاديث على تحريم تصوير كل ما فيه روح مطلقاً، أما ما لا روح فيه من الشجر والبحار والجبال ونحوها فيجوز تصويرها كما ذكره ابن عباس - رضي الله عنهما -، ولم يعرف من الصحابة من أنكر عليه " [3].
من قواعد العقيدة الإسلامية سد كل باب يوصل إلى الشرك، والحث على إفراد الله تعالى بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات، والمنع من كل قول أو فعل فيه تنقص لجانب رب العالمين أو مضاهاة لأفعاله. لذا فقد تضافرت الأحاديث على تحريم التصوير وبيان الوعيد الشديد على من ارتكبه؛ لما فيه من مضاهاة لخلق الله ولأنه ذريعة إلى الشرك.
"وقد ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - علة عظم عقوبة الله لهم، وهي: المضاهاة بخلق الله، لأن الله تعالى له الخلق والأمر، فهو رب كل شيء ومليكه، وهو خالق كل شيء، وهو الذي صور جميع المخلوقات، وجعل فيها الأرواح التي تحصل بها الحياة، كما قال تعالى: {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (8) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (9)} السجدة: 7 - 9، فالمصور كما صور الصورة على شكل ما خلقه الله تعالى من إنسان أو بهيمة، صار مضاهياً خلق الله، فصار ما صوره عذاباً له يوم القيامة، وكلف أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ، فكان أشد الناس عذاباً، لأن ذنبه من أكبر الذنوب" [4].
ويمكن القول بأن من أبرز علل النهي عن التصوير علتين وهما:

[1] أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب لا تدخل الملائكة بيتاً برقم (2110).
[2] أخرجه البخاري في كتاب البيوع باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح (برقم 2225)، ومسلم كتاب اللباس والزينة، باب لا تدخل الملائكة بيتاً برقم (2110) ولفظه له.
[3] فتاوى اللجنة (1/ 660 - 724).
[4] فتح المجيد (2/ 797 - 798) وينظر في ذلك: إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض (6/ 638)، شرح صحيح مسلم للنووي (7/ 341،343)، فتح الباري (10/ 387،383)، وعمدة القاري للعيني (22/ 70)، وشرح الكرماني (21/ 135)، مجموع الفتاوى (29/ 370)، والمسائل العقدية في فيض القدير للمناوي عرض ونقد (ص 393).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست