|
||||
| نام کتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين نویسنده : الزاملي، أحمد بن علي جلد : 1 صفحه : 525 | ||||
|
ثانياً: عدالة الصحابة. قال الشيخ - رحمه الله -: " والصحابة عدول" [1]. العدالة في اللغة: مصدر عَدُل، يقال: عَدُل يعدِلُ عدولة وعدالة [2]. يقول ابن فارس: "العين والدال واللام أصلان صحيحان، لكنهما متقابلان كالمتضادين: أحدهما يدل على استواء، والآخر يدل على اعوجاج" [3]. أما في الاصطلاح: فقد اختلف أهل العلم في تعريفها اختلافاً كثيراً [4]، وأجمعها قول الحافظ السيوطي [5] - رحمه الله - فإنه عرفها بقوله: "هي ملكة - أي: هيئة راسخة في النفس- تمنع من اقتراف كبيرة، أو صغيرة دالة على الخسة، أو مباح يخل بالمروءة". ثم أعقب ذلك بقوله: " وهذه أحسنُ عبارة، أحسنَ في حدها" [6]. الأدلة على عدالة الصحابة - رضي الله عنهم -: الأدلة على عدالتهم كثيرة من الكتاب والسنة والإجماع. أما من الكتاب: فقد أثنى الله عليهم في آيات كثيرة منها: قوله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي [1] تعليق الشيخ على الإحكام في أصول الأحكام (2/ 101). [2] ينظر: تهذيب اللغة (3/ 2358)، والصحاح (5/ 1760)، لسان العرب (11/ 430)، القاموس (ص 1331). [3] معجم مقاييس اللغة (ص 745). [4] ينظر: الكفاية في علوم الحديث للخطيب (ص 102). [5] هو عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد، المشهور بجلال الدين السيوطي، أشعري المعتقد، شافعي المذهب، مكثر من التصنيف، من مصنفاته: الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع، الخصائص الكبرى، شرح الصدور بأحوال الموتى والقبور وغيرها، توفي سنة 911 هـ. ينظر: الضوء اللامع (4/ 65 - 70)، شذرات الذهب (8/ 51). [6] الأشباه والنظائر (ص 413). |
||||
| نام کتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين نویسنده : الزاملي، أحمد بن علي جلد : 1 صفحه : 525 | ||||
|
www.eShia.ir