منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

نام کتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين نویسنده : الزاملي، أحمد بن علي جلد : 1 صفحه : 526

الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)} الفتح: 29.
وأما من السنة: فأحاديث كثيرة كذلك فيها بيان خيريتهم وأفضليتهم منها:
حديث عمران بن حصين - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) [1]. وغير ذلك من الأحاديث.
أما الإجماع: فقد أجمع أهل السنة على عدالتهم.
قال صلاح الدين العلائي [2] - رحمه الله -: " الذي ذهب إليه جمهور السلف والخلف أن العدالة ثابتة لجميع الصحابة - رضي الله عنهم - وهي الأصل المستصحب فيهم إلا أن يثبت بطريق قاطع ارتكاب واحد منهم لِما يوجب الفسق مع علمه، وذلك مما لم يثبت صريحاً عن أحد منهم - بحمد الله- فلا حاجة إلى البحث عن عدالة من ثبت له الصحبة ولا الفحص عنها بخلاف من بعدهم" [3].
فيتضح مما سبق أن من أصول معتقد أهل السنة والجماعة أن الصحابة - رضي الله عنهم - عدول، ولم يترك أمر عدالتهم للناس بل ثبت ذلك في القرآن الكريم والسنة المطهرة، وإجماع أهل السنة قاطبة، ولم يخالف في ذلك إلا جماعات شاذة متبعة لهواها لا يعتد بخلافها [4].

[1] أخرجه البخاري في كتاب المناقب باب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - برقم (3650).
[2] هو: خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي المعروف بصلاح الدين العلائي، شافعي متفنن، من مؤلفاته: تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شرف الصحبة، جزء في تفسير الباقيات الصالحات، جامع التحصيل لأحكام المراسيل وغيرها؛ توفي سنة (761 هـ).
ينظر: الدرر الكامنة (2/ 91)، شذرات الذهب (6/ 190).
[3] تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة (ص 60)، ينظر: الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي (ص 67)، والاستيعاب لابن عبد البر (1/ 129)، وآداب الشافعي ومناقبه للرازي (ص 305 - 306)، والباعث الحثيث لابن كثير (ص 176 - 177).
[4] ينظر: الإصابة لابن حجر (1/ 9)، تفسير القرطبي (16/ 197)، والكفاية في علم الرواية للخطيب (ص 93، 96)، الإصابة لابن حجر (1/ 9)، وعلوم الحديث لابن الصلاح (ص 264)، وألفية السيوطي (ص 266)، وفتح المغيث (ص 349).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست