|
||||
| نام کتاب : فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي - قسم العقيدة نویسنده : عفيفي، عبد الرزاق جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
س 35: سئل الشيخ: ما أرجح الأقوال في مسألة نزول الرب سبحانه وتعالى هل يخلو منه العرش أو لا يخلو أو نتوقف؟ . وهل الراجح هو ما اختاره شيخ الإسلام أنه سبحانه ينزل ولا يخلو منه العرش؟ فقال الشيخ - رحمه الله-: "الصحيح أن نتوقف فنؤمن أنه على عرشه ونؤمن أنه ينزل، ولا نقول يخلو أو لا يخلو؛ لأنه خوض في الكيفية". س 36: سئل الشيخ: عن توضيح قول شارح الطحاوية ما ملخصه: أن العلم الإلهي يصح فيه قياس الأولى سواء أكان تمثيليا أو شموليا، ولا يصح فيه قياس المساوي أو الأدنى سواء كان تمثيلا أو شمولا؟ فقال الشيخ - رحمه الله -: "القياس التمثيلي هو القياس الفقهي المعروف والقياس الشمولي هو: القياس المنطقي، والقياس أحد الأبواب الكبرى في علم المنطق، ويحتاج إلى عام كامل ليشرح بالتفصيل، ولكن خلاصة الكلام في القياس الشمولي أنه يتركب من مقدمتين صغرى، وكبرى وله ثلاث حدود: 1 - مبتدأ الصغرى. 2 - وخبر الكبرى. 3 - والحد الأوسط هو خبر الصغرى وهو أيضا مبتدأ الكبرى. 4 - والمبتدأ يسمى موضوعا والخبر يسمى محمولا مثل يوضح ذلك: (الإنسان حادث) (وكل حادث لا بد له من محدث) لفظ (الإنسان) الحد الأول مبتدأ الصغرى موضوع. ولفظ (كل حادث) . |
||||
| نام کتاب : فتاوى ورسائل سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي - قسم العقيدة نویسنده : عفيفي، عبد الرزاق جلد : 1 صفحه : 356 | ||||
|
www.eShia.ir