|
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
علم فتاهوا [1]، وجعل الخلف منهم يتبع في ذلك السلف، حتى آلت الحال ألا ينظر إلى قول مالك، وكبراء أصحابه، ويقال: قد قال في هذه المسألة أهل قرطبة وأهل طلمنكة [2]، وأهل طلبيرة، وأهل طليطلة، فانتقلوا من المدينة وفقائها [3]، إلى طلبيرة وطريقها وحدثت [4] قاصمة أخرى تعلم العلم، فصار الصبي عندهم إذا عقل، فإن سلكوا به أمثل طريقة لهم، علموه كتاب الله [5]، فإذا حذقه، نقلوه إلى الأدب، فإذا نهض فيه [6]، حفظوه "الموطأ"، فإذا لقنه، نقلوه إلى "المدونة"، ثم ينقلونه [7] إلى "وثائق ابن العطار" [8] ثم يختمون [9] له بأحكام بن سهل [10]، فقال: قال فلان الطليطلي، وفلان المجريطي، وابن مغيث [11]، لا أغاث الله نداءه [12]، ولا أناله رجاءه [13]، فيرجع القهقري أبدا، إلى وراء [14]، على [15] أمه الهاوية. ولولا أن طائفة نفرت إلى دار العلم، وجاءت بلباب [16] منه، كالأصيلي [17]، والباجي [18]، فرشت من ماء العلم [19] على هذه القلوب الميتة، وعطرت [و 129 ب] أنفاس الأمة الزفرة [20]، لكان الدين قد ذهب. هذا مع [1] ج، ز: - فتاهوا. [2] د: شلمانكة. [3] د: فقهها. [4] ب، ز: حديث. وفي هامش ز بخط آخر: حدثت. [5] ج، ز:+ تعالى. [6] ب، ج، ز: منه. [7] ب، ج، ز: ينقلوه، [8] ابن العطار هو محمد بن أحمد بن عبد الله. توفي سنة 399 هـ/ 1008 م. [9] د: يحتموا. [10] ابن سهل هو عيسى أبو الأصبع بن سهل بن عبد الله الأسدي. توفي بغرناطة سنة 486 هـ/ 1093م ويسمى كتابه: الأعلام بنوازل الأحكام. [11] أحمد مغيث أبو جعفر فقيه طليطلة توفي سنة 459 هـ/ 1066 م. [12] ب، ج: نداه. ز: يداه. [13] ب، ج، ز: رجاه. [14] ب، ج، ز: ورأى. [15] ب: إلى. [16] ج، ز: بلبان. [17] أبو محمد عبد الله بن إبراهيم المغربي توفي سنة 392 هـ/ 1001م. [18] سليمان بن خلف أبو الوليد الباجي توفي سنة 474 هـ/ 1081 م. [19] د: العلوم. [20] ج: في الهامش بخط آخر: يصح: الذفرة. |
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 367 | ||||
|
www.eShia.ir