|
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 67 | ||||
|
مقدورا له؟ فقال [1]: لأنه لا يقع إلا عن آفة تدخل عليه، ومحال دخول الآفات على الله تعالى، فقالا له: ومحال أيضا أن يكون قادرا على ما لا يقع منه [2] إلا عن آفة تدخل عليه، فبهت فقال لهم بشر بن المعتمر: كل ما أنتم فيه تخليط، فقالوا [3] له: فما تقول أنت؟ أتقول بأن الله قادر على أن يعذب الطفل الذي لا ذنب له أم لا يقدر عليه؟ فقال أقول: بأنه [4] قادر على ذلك، فقالوا له: أرأيت لو فعل ما قدر عليه من تعذيب الطفل، لا عن ذنب، ما كانت حال الدلائل التي دلت على أنه لا يظلم؟ فقال: لو عذب المطفل ظالما له في تعذيبه لكان الطفل بالغا عاقلا عاصيا مستحقا للعذاب [5] الذي أصابه، وكانت الدلائل بحالها في دلالتها على عدل الله تعالى، فقالوا: سخفت عينك كيف يكون عادلا بفعل ما هو ظلم؟ فقال لهم المردار [6]: إنكم أكثرتم على أستاذي بشر منكرا [7] عظيما [8]، وقد يغلط الأستاذ، فقال له بشر: كيف [9] تقول أنت؟ قال: أقول: إن الله عز وجل [10] [و 25 ب] قادر على الظلم والكذب، ولو فعل ذلك لكان إلها ظالما [11] كاذبا، فقالوا [12] له: هل كان مستحقا للعبادة أم لا؟ فإن استحقها فالعبادة شكر المعبود، والظالم يستحق الذم لا الشكر، وإن لم يستحق العبادة، فكيف يكون من لا يستحقها إلها؟ فقال لهم: إلا أنا نقول إنه قادر على أن يظلم ويكذب، ولو ظلم وكذب كان صادقا عادلا، فقال له [13] الإسكافي [14]: كيف ينقلب الظلم عدلا، والكذب صدقا؟ فقالوا له: كيف تقول أنت في هذا؟ فقال: أقول: لو فعل هذا (15) [1] ج: + له. [2] ب، ز: عنه، د: - عنه. [3] د: قالوا. [4] د: إنه. [5] ب: العقاب، ج، ز: للعقاب. [6] ب: المرار. ج، ز: المزدان. د: المراد. والصواب ما أثبت. والمردار هو أبو موسى عيسى بن صبيح تلميذ بشر بن المعتمر توفي في سنة 226 هـ/ 840 م والتصحح من (التبصير، ص 55). [7] ج: - منكرا. [8] ج، د، ز: - عظيما. [9] د: فكيف. [10] د: تعالى. [11] ب، ج، ز: عالما. [12] د: فقال. [13] د: لهم. [14] محمد بن عبد الله الإسكافي توفي سنة 240هـ / 854م. (15) ب، ج، ز: - هذا. |
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 67 | ||||
|
www.eShia.ir