|
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
المدرك الثاني: سموه ما وراء الطبيعة، وهو النظر في الصانع ما هو؟ وما هو عليه؟ وكيف نشأت الموجودات عنه، وترتبت منه؟. المدرك الثالث: النظر في المصالح العامة التي تقوم بالقانون الإنساني في خلقه وخلقه، مما يتعلق بصفاته، وتكرماته [1] ودناءاته، وشهواته [2]، وسهواته [3]، وساقوا [4] ذلك كله على تدبير في نظر سموه سياسة وأدب [5] النفس وغير ذلك، ومهدوا قبل ذلك كله، طريقا إلى تحصيل [6] هذه المدارك بالعقول سموه المنطق، مهدوا [7] فيه بزعمهم، أنواع الأدلة، وشروط النظر، مستوفى بتفهيم المفردات منه، ثم وجه التركيب عليه وقسموه ثمانية أقسام [8]. وكانت هذه أمورا [9] تكلمت فيها الأوائل [10] عند دروس الشرائع وفترات الرسل، وتمكن الشيطان من الخلق في مزج الباطل بالحق، فأرسل فيهم جنود الضلالات، بهذه المقالات. وعندما بعث الله محمدا صلى الله عليه [و 28 أ] وسلم، على دروس [11] من الملل، وانطماس من السبل، وفترة من الرسل، فأظهر [12] الآيات، وظهرت له [13] ألف من المعجزات حسبما أمليناها [14] في كتاب "أنوار الفجر من مجالس الذكر" فانقذ الله به الخلائق من الهلكة؛ وأعلى به من الإسلام الكلمة، وأكمل [1] د: وكراماته. [2] ب: - وشهواته. وأثبت في الهامش. [3] ب، ج، ز: - وشهواته. [4] ج: وماقوا. [5] د: وآداب. [6] ج: تحصيلا. [7] ج: - مهدوا. [8] ج، ز: بياض بمقدار صفحتين ولكن هذا البياض ليس علامة على النقص وأغلب الظن أن الناسخ في النسخة الأم أم ج، ز قد سها فترك صفحة وزيادة، بياضا ثم واصل النسخ دون أن ينبه على ذلك، فترك ذلك أيضا من نقل من نسخته. [9] ج، ز: أمور. [10] د: الأول. [11] ج، ز: درس. [12] ب: باظهر. [13] ج: - له، ز: كتب على الهامش قف على عدد معجزات نبينا صلى الله عليه وسلم. [14] ج: مليناها. |
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 74 | ||||
|
www.eShia.ir