|
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 75 | ||||
|
به علينا النعمة، ثم استأثر به، وما زالت الحال تنقص، حسبما وعد [1] به، حتى آلت الحال إلى ما آلت إليه ولا بد من نفوذ تمام الوعد الحق [2]، كما نفذ ابتداؤه فصار عند الخلق بهذه المعاني. قاصمة لم تبق لهم قائمة: ومن أغرب ما دسوه إلينا على لحم الخنزير، وأنه يناسب لحم بني آدم، فصار لذلك [3] أعدل اللحوم. عاصمة: قال القاضي أبو بكر [4] رضي الله عنه: يا لله ولذهاب ا [5] العقول! إلى ذهاب الأديان! يترجم اليهودي والنصراني والملحد عن رجل يسمى جالينوس [6] لا ندري [7] من هو، ولا على أي ملة كان، إلا ما حكوا عنه من أنفسهم، أو [8] ترجموه [9] باختيارهم، فيجعل أصلا، ما ترجموه، في [ ... ] والعمل، وهبك [10] أنا سمعنا ذلك من رأس الأطباء، يقال لهم: بم [11] علمتم [12] أن لحم الخنزير، أعدل اللحوم؟ بشعره إذ [13] مسخ، أو بلونه إذا سلخ، أو بطعمه إذا طبخ، أم بشحمه إذا سنخ [14]؟ وأي مناسبة بينه وبين الإنسان؟ إلا من جهة الحيوانية، وذلك يشترك فيه معه [15] الثور والقرد [16]، هذا على رجلين، وذلك على أربع، وأنت ترى لحم ذوات الأربع [1] ب: أوعز. ج، ز: أوعد. [2] ب، ج، ز: - الحق. [3] ب: بذلك. [4] د: قال أبي. [5] ب، ج، ز: وذهاب. [6] طبيب يوناني ولد نحو 130 م وتوفي 200 ميلادية. [7] د: لا يدري. [8] ب: وترجموه. [9] د: ترجموا. [10] ج، ز: وهب. [11] ج: - بم. [12] د: علمت. [13] ج: إذا. [14] ب: سلخ. وسنخ وزنخ أي تغير، والسناخة الريح المنتنة (القاموس المحيط). [15] ب، ز: معه فيه. ج: - فيه، ب: + مع. [16] ج: + في. |
||||
| نام کتاب : النص الكامل لكتاب العواصم من القواصم نویسنده : ابن العربي جلد : 1 صفحه : 75 | ||||
|
www.eShia.ir