|
||||
| نام کتاب : العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
تعالى بصَوْتٍ، فقالوا: الضَّميرُ في قوله: "كأنَّه" عائدٌ على أجنحةِ الملائكةِ، فالصَّوتُ صَوْتُ أجْنِحةِ الملائكةِ. ولهذا ظاهرُ البُطلانِ لوَجهينِ: الأول: أنَّ الضَّميرَ في الأصْل يعودُ إلى أقرَب مذكورٍ. والثاني: أنَّه ضميرُ مذكَّرٍ، ولو كان عائداً على أجنحةِ الملائكة لكانَ مؤنَّثاً. فإن قيلَ: هذان الوجهان تصرفهُما القَرائن! قلنا: نعَمْ، إن وُجِدتْ، لكنَّها هنا مُنْتفية، يؤكِّدُ نفْيَها اللَّفظُ الثاني لحَديث أبي هُرَيْرَة كما تَراه. والحديثُ مِمَّا احتجَّ به البخاريُّ رحمه الله لإِثباتِ تَكَلُّم الرَّبِّ تعالى بصَوْتٍ [36]. 5 - حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "إنَّ الله إذا تكلَّمَ بالوَحْي، سَمِعَ أهلُ السماواتِ للسَّماءِ صَلْصَلَةً كَجَرِّ السِّلْسلةِ على الصَّفا، فيُصْعَقونَ، فلا يزالونَ كذلك حتى يأتيَهم جِبريلُ، فإذا جاءَهم جِبْريلُ فُزِّعَ عن قُلوبهم، قال: فيقولونَ: يا جبريلُ، ماذَا قالَ رَبُّكَ؟ قال: الحَقَّ" [37]. (36) "خلق أفعال العباد" ص: 151. [37] حديث صحيح. أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص: 146، 147 وابن جرير 22/ 90 وعبد الله بن أحمد في "السُّنَّة" رقم (537) والبيهقي في "الأسماء والصفات" وغيرهم = |
||||
| نام کتاب : العقيدة السلفية فى كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية نویسنده : الجديع، عبد الله جلد : 1 صفحه : 167 | ||||
|
www.eShia.ir