الشَّفَاعَةِ, حِينَ قَالَ: "فَيَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ، وبُرة مِنْ إِيمَانٍ, وَمِثْقَالُ ذَرَّةٍ" [1]. وَإِلَّا صُولِبَ[2].
وَمِنْهُ حَدِيثُهُ فِي الْوَسْوَسَةِ حِينَ سُئِلَ عَنْهَا؟ فَقَالَ: "ذَلِكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ" [3].
وَكَذَلِكَ حَدِيثُ عَلِيٍّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "إِنَّ الْإِيمَانَ يَبْدَأُ لُمْظَة[4] فِي الْقَلْبِ, فَكُلَّمَا ازْدَادَ الْإِيمَانُ عِظَمًا ازْدَادَ ذَلِكَ الْبَيَاضُ عِظَمًا"[5] فِي أَشْيَاءَ مِنْ هَذَا النَّحْوِ كثيرة يطول [1] متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه, وأخرجه ابن أبي شيبة 35. [2] كذا الأصل مهمل الحروف. [3] أخرجه مسلم وغيره من حديث أبي هريرة, وهو مخرج في "الأحاديث الصحيحة". [4] بضم اللام مثل النكتة من البياض. [5] هذا موقوف على عليّ رضي الله عنه, كذلك أخرجه ابن أبي شيبة في كتابه رقم 8, وإسناده منقطع كما بيّنته هناك.