|
||||
| نام کتاب : تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
[2] - وتقصير في الاستعانة بالله وترك تجريدها. فالدين كله ظاهره وباطنه، وشرائعه وحقائقه تحت هذه الكلمات النبوية [1]. إن استيعاب وفهم سنة الأخذ بالأسباب لأفراد الأمة الإسلامية وجماعتها من ضروريات فقه التمكين لهذا الدين. ثانيًا: إرشاد القرآن للإعداد: إن أمر التمكين لهذا الدين يحتاج إلى جميع أنواع القوى، على اختلافها وتنوعها، ولذلك اهتم القرآن الكريم اهتماما كبيرا في إرشاد الأمة للأخذ بأسباب القوة وأوجب الله تعالى على الأمة الأخذ بأسبابها، لأن التمكين لهذا الدين طريقه الوصول إلى القوى بمفهومها الشامل، وقد قال الأصوليون: «وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب» [2]. إن القرآن الكريم أوجب على أتباعه إعداد القوة بصورة واضحة, قال تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} [الأنفال: 60]. شرح الآية الكريمة: الإعداد: تهيئة الشيء للمستقبل [3]. والضمير في «لهم» راجع إلى الكفار. وقوله: {مَّا اسْتَطَعْتُم" قال ابن كثير: أي مهما أمكنكم [4]، وهذا التعبير القرآني يشير إلى أقصى حدود الطاقة، بحيث لا تقعد العصبة المسلمة عن سبب من أسباب القوة يدخل في طاقتها [5]. [1] انظر: مدارج السالكين (3/ 501). [2] في ظلال القرآن (2/ 919) تفسير آية 54 من سورة المائدة. [3] تفسير المنار (5/ 53). [4] تفسير القرآن العظيم (2/ 122). [5] في ظلال القرآن (2/ 1553). |
||||
| نام کتاب : تبصير المؤمنين بفقه النصر والتمكين في القرآن الكريم نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 257 | ||||
|
www.eShia.ir