|
||||
| نام کتاب : بحوث ومقالات حول الثورة السورية نویسنده : الشحود، علي بن نايف جلد : 1 صفحه : 1629 | ||||
|
فيقال لك: هذا محض الكذب والافتراء، أنت زعمت أنني أنقل خطب أبو بصير ولا أنسبها له فظهر عدم صحة هذا الزعم ونحن لسنا متطفلين على العلم كما يظن أمثالك وقد أشرت لك بردي عليك الأول إلى هذا ولكن يظهر أنك مررت عليه مرور الكرام والعلم مباح للجميع لكن طالما هذه هي حجتك وهي حجة داحضة فهذا دليل أنك لا تدققين في القراءة وربما يخونك الفهم والاستيعاب حيث لم يسلم أحد من لسانك في هذا المنتدى ثامنا- أما قولك: "اما ردك على موضوع برهان غليون فلو قرات ردي لعرفت بانني لم ادافع عن الشيخ .. لكي تبدأباتهامه وطلعت عيوب الدنيا كله فيه .. " قلت: أنا قرأت ردك ودققت فيه تماما ثم رددت عليك بدقة وبموضوعية، وأنا لم أضع عيوب الدنيا بالشيخ أبي بصير حفظه الله لكني أعرفه قبلك بزمان طويل ... وليس بيني وبينه خصومة ولا اي حسابات كما زعمت بغير حق ثامنا- أما قولك: "انما قلت لك من هو .. وانه ليس بشخص مجهول لا يفقه بالدين شيء .. وانما هو عالم دين .. له محبين وله كارهين ولكن لا احد ينكر علمه .. " قلت: أنت لم تقولي هذا الكلام أصلا بل قلت بالحرف الواحد: "الكلام الذي نقله الاخ فريمان .. هو للشيخ ابو بصير .. مصطفى حليمه .. وهو اشهر من نار على علم ... والشيخ له محبين ومريدين من جميع انحاء العالم الاسلامي .. وهو رأيه .. " والفرق كبير بين العبارتين إلا إذا كان الذي يكتب أكثر من شخص!!!! تاسعا- أما قولك ":اما كونه ببريطانيا او غيرها .. فاغلب شيوخنا الهاربين من وجه السلطه منتشرين في كل بقاع العالم .. وانت منهم .. : أقول لك: أنا لست من الهاربين كما تزعمين أنت زورا وبهتانا، وأنت لا تعرفين شيئا عني أصلا، ومن قال لك أن أبا بصير قد هرب من طواغيت الشام؟ فأنا لا أنكر عليه وجوده في بريطانيا أو غيرها، وإنما كلامنا عما قاله بالذات فقط -------- |
||||
| نام کتاب : بحوث ومقالات حول الثورة السورية نویسنده : الشحود، علي بن نايف جلد : 1 صفحه : 1629 | ||||
|
www.eShia.ir