|
||||
| نام کتاب : بحوث ومقالات حول الثورة السورية نویسنده : الشحود، علي بن نايف جلد : 1 صفحه : 2185 | ||||
|
بل سنعمل ما بوسعنا لإدخالهم في الإسلام الذي هو دين السعادة والكمال والخير والبر والتراحم فعَنِ ابْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَ مُعَاذًا يُعَلِّمُ الدِّينَ قَالَ لَهُ: «لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا، خَيْرٌ لَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» الزهد والرقائق لابن المبارك والزهد لنعيم بن حماد (1/ 484) (1375) صحيح لغيره وعَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَهْلٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ: «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ»، فَبَاتَ النَّاسُ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَى، فَغَدَوْا كُلُّهُمْ يَرْجُوهُ، فَقَالَ: «أَيْنَ عَلِيٌّ؟»، فَقِيلَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، فَبَصَقَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ، فَبَرَأَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ، فَأَعْطَاهُ فَقَالَ: أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا؟ فَقَالَ: «انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ، فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ» صحيح البخاري (4/ 60) (3009) وصحيح مسلم (4/ 1872) 34 - (2406) حمر النعم) هي الإبل الحمر وهي أنفس أموال العرب يضربون بها المثل في نفاسة الشيء وإنه ليس هناك أعظم منه 00000 والله يقول الحق وهو يهدي السبيل في 19 جمادى الآخرة 1432 هـ الموافق ل 22/ 5/2011 م قال المستغفر: لم أجد ما تراه اخي الشهاب الثاقب هذا في الشيخ البوطي حفظه الله نعم نأخذ عليه أنه تنازل كثيرا لهذا النظام وأيّده كثيرا ودافع عنه لكنّه مع ذلك لم يرد عنه أنّه حرّف شيئا من قواعد الدين نستطيع من خلاله أن نقول أن هذا الشيخ ضل ضلالا بعيدا نعم نحن نتأذى من موقفه اليوم ووقوفه إلى جانب النظام الظالم , لكنّ موقفه هذا هل له عذر يعذر به أم لا؟؟؟ هل سألته وعرفت حقيقة الأمر؟ وعلى فرض أن الشيخ لم يكن كذلك , ألا يعتبر خوفه من القتل والتعذيب عذرا له حتى نكفّ ألسنتنا عنه؟؟؟ إذا كان الأمر كذلك لماذا لم نتهم ذلك الصحابي الذي نطق بكلمة الكفر في دينه؟؟؟ ولما كان أنزل الله تعالى: إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان |
||||
| نام کتاب : بحوث ومقالات حول الثورة السورية نویسنده : الشحود، علي بن نايف جلد : 1 صفحه : 2185 | ||||
|
www.eShia.ir