|
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2112 | ||||
|
ـ[اللواء الأندلسي]ــــــــ[27 - 01 - 2013, 06:09 ص]ـ هو كما ذكر لك، والهاء ضمير متصل يعود على زيد، ويربط جملة الخبر بالمبتدأ. ـ[راسم البسمة]ــــــــ[27 - 01 - 2013, 09:13 م]ـ مَن يعرب لنا هذه المقطوعة: " بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم سئل الشيخ الإمام العالم العلامة شيخ الإسلام بقية العصر قدوة الخلف تقي الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ الإمام العالم شهاب الدين عبد الحليم ابن الشيخ الإمام العلامة مجد الدين عبد السلام بن تيمية رضي الله عنه وأرضاه عن رجل مسلم يقول أن معجزات الأنبياء صلى الله عليهم وسلم قوى نفسانية أفتونا مأجورين " جزاكم الله خيرا ـ[رجل غريب]ــــــــ[28 - 01 - 2013, 10:31 م]ـ نريد إعرابا لهذه الآية: (الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما). ـ[وديع ليبيا]ــــــــ[29 - 01 - 2013, 12:25 ص]ـ السلام1 أريد إعراب لهذه الآية: ((قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ)) جزاكم الله خيرًا ـ[وديع ليبيا]ــــــــ[29 - 01 - 2013, 12:28 ص]ـ السلام1 إريد إعراب لهذه الآية: ((قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ)) جزاكم الله خيرًا ـ[اللواء الأندلسي]ــــــــ[29 - 01 - 2013, 09:02 ص]ـ قالوا: فعل وفاعل. إنّ: حرف نصب ونسخ. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر (إنّ). لأجراً:اللام لام الابتداء المزحلقة. أجراً: اسم إنّ مؤخر. إنْ: أداة شرط جازمة. كنا: كان واسمها، وهي فعل اشرط. نحن: ضمير فصل أو عماد. الغالبين: خبر كان. وجواب الشرط محذوف تفسره الجملة قبله (إن لنا لأجراً). ـ[وديع ليبيا]ــــــــ[30 - 01 - 2013, 03:35 ص]ـ شكرا لك أخي اللواء ولكن أليس اللام المزحلقة تكون في خبر إن وليس في اسمها؟ ـ[اللواء الأندلسي]ــــــــ[30 - 01 - 2013, 03:57 ص]ـ نعم أحسنت، وقد أخطأتُ، فهي لام الابتداء المؤكدة. ـ[ثامر عبدالله محمد]ــــــــ[31 - 01 - 2013, 11:07 م]ـ السلام عليكم اخوتي الأعزاء هل فيكم من يساعدني في اعراب هذا الحديث الشريف الذي رواه الامام مسلم عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِىَّ يَقُولُ قَرَأَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- عَامَ الْفَتْحِ فِى مَسِيرٍ لَهُ سُورَةَ الْفَتْحِ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَرَجَّعَ فِى قِرَاءَتِهِ. قَالَ مُعَاوِيَةُ لَوْلاَ أَنِّى أَخَافُ أَنْ يَجْتَمِعَ عَلَىَّ النَّاسُ لَحَكَيْتُ لَكُمْ قِرَاءَتَهُ. ـ[سيبويه الازهر]ــــــــ[01 - 02 - 2013, 09:32 م]ـ ما اعراب اذا اشتكى عضوا برواية النصب فى الحديث الشريف (مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى) ـ[اللواء الأندلسي]ــــــــ[02 - 02 - 2013, 08:37 ص]ـ هو حينئذٍ مفعول به للفعل (اشتكى)، فإنه يكون لازماً ومتعدياً، ولكن من دون (منه) التي أتيت بها بعده، فإنه معها لايكون إلا لازماً. ـ[ثامر عبدالله محمد]ــــــــ[02 - 02 - 2013, 03:28 م]ـ السلام عليكم ما زلت انتظر اجابات اهل العلم بارك الله فيكم ـ[اللواء الأندلسي]ــــــــ[02 - 02 - 2013, 04:47 م]ـ وعليكم السلام ورحمة الله .. أقترح عليك تحديد الإعراب المشكل فقط، حتى يمكنني مساعدتك. ـ[ثامر عبدالله محمد]ــــــــ[02 - 02 - 2013, 08:26 م]ـ السلام1ما هو معنى {الترجيع} في اللغة والاصطلاح جزاكم الله خيرًا ـ[سيبويه الازهر]ــــــــ[02 - 02 - 2013, 09:12 م]ـ معنى الحديث لايتفق مع كون الفعل اشتكى متعديافما فاعل اشتكى اذن؟ وكيف يشتكى الجسم العضو؟ ـ[اللواء الأندلسي]ــــــــ[03 - 02 - 2013, 07:58 ص]ـ الذي أراه أن المعنى لايختلف، والفاعل ضمير مستتر يعود على الجسد أو الإنسان،ويشتكي الجسد العضو كما يشتكي الإنسان، يقال: اشتكيت، واشتكيت رأسي. ـ[المختار]ــــــــ[05 - 02 - 2013, 03:08 م]ـ السلام1 كيف نعرب "ما لك قائما؟ " وهل يجوز رفع "قائم"؟ جزاكم الله خيرًا ـ[أم البنين الجحدلي]ــــــــ[06 - 02 - 2013, 06:23 م]ـ بسم الله والحمد لله قائما:حال منصوبة .. والفعل محذوف والتقدير (ما لك أراك قائما) والله أعلى وأعلم. ـ[أم البنين الجحدلي]ــــــــ[07 - 02 - 2013, 06:06 م]ـ معنى الحديث لايتفق مع كون الفعل اشتكى متعديافما فاعل اشتكى اذن؟ وكيف يشتكى الجسم العضو؟ أظن أن الفاعل ضمير مستتر يعود على المؤمن والتقدير إذا اشتكى المؤمن عضوا.والله اعلى وأعلم ـ[أبو زينب الأثري]ــــــــ[14 - 02 - 2013, 08:24 م]ـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم صفر في النحو واشترك في هذا المنتدى للتعلم من الصفر بارك الله فيكم سؤالي الأول: زيد قام فيها اسمان وفعل حبذا لو ينين الإخوة ذلك ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[14 - 02 - 2013, 09:14 م]ـ رد السلام1، وبعد: فتقدير الجملة السابقة: زيد قام هو، ففيها على ذلك اسمان: (زيد) و (هو). ¥ |
||||
| نام کتاب : ملتقى أهل اللغة نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : 1 صفحه : 2112 | ||||
|
www.eShia.ir