|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
سورة البقرة وهي مئتان وخمس [1] وثمانون آية عند أهل المدينة بسم الله الرحمن الرحيم [ربّ يسّر] (2) 1 - {الم:} قال ابن عبّاس رضي الله عنهما [3]: الألف: الله، واللام: جبريل، والميم: محمّد، أي: بعث الله جبريل إلى محمّد بالقرآن. وعنه قال [4]: ([2] ظ) معناه: أنا الله أعلم. وقيل ([5]): الألف من أنا [6]، واللام من لي، والميم من منّي، أي: أنا الإله ولي الخلق والأمر ومنّي النّعمة والخير. وقيل [7]: الألف: آلاء الله، واللام: لطفه، والميم: مجده، فكأنّه أقسم بآلائه ولطفه ومجده. وقيل [8]: معناه: أنا الله اللطيف المجيد. وطريق الاختصار [9] على حرف من الكلمة مشهورة في لغة [10] العرب، قال الشاعر [11]: [من الرّجز] نادوهم أن ألحموا ألا تا … قالوا جميعا كلّهم ألا فا وقال آخر [12]: [من الرّجز] بالخير خيرات وإن شرّا فا … ولا أريد الشّرّ إلاّ أن تا 2 - {ذلِكَ الْكِتابُ:} أي: هذا القرآن، عن ابن عبّاس ومجاهد وعكرمة والسّدّي وابن جريج ومحمد بن جرير الطبري [13]. [1] ساقطة من ع. [2] من ب. [3] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 248، وزاد المسير 1/ 17، وإرشاد العقل السليم 1/ 21. [4] ينظر: تفسير غريب القرآن 571، وتفسير الطبري 1/ 131، والقطع والائتناف 110 - 111. [5] ينظر: التفسير الكبير 2/ 6. [6] (من أنا) ساقطة من ع. [7] ينظر: النكت والعيون 1/ 61، والتفسير الكبير 2/ 6، والدر المنثور 1/ 23. [8] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 248 - 249، وزاد المسير 1/ 18. [9] في ك وب: وطريقة الاقتصار. [10] بعدها في ب: من، وهي مقحمة. [11] أراد: ألا تركبون، قالوا: ألا فاركبوا. والبيت بلا عزو في زاد المسير 1/ 17، وتفسير القرطبي 1/ 156، وشرح شواهد الشافية 264. [12] يريد: إن شرّا فشرّ، ولا يريد الشّرّ إلاّ أن تشاء، والبيت بلا عزو في الكامل في اللغة والأدب 1/ 245، وعزي إلى زهير في شفاء العليل 3/ 1134 ولم أقف عليه في شرح ديوانه، وعزي إلى لقيم بن أوس في شرح شواهد الشافية 264. [13] ينظر: تفسير الطبري 1/ 142، والمحرر الوجيز 1/ 83. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 104 | ||||
|
www.eShia.ir