responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 105
وإنّما سمّي القرآن كتابا لما جمع [1] فيه من الأمر والنّهي والقصص والمواعظ والوعد والوعيد، وكلّ شيء جمعته فقد كتبته [2].
{لا رَيْبَ فِيهِ:} لا شكّ فيه [3].
و (لا) مع ما بعدها جعلا كشيء واحد فبنيا على الفتحة ك‌ (خمسة عشر) [4].
و (لا) النفي [5] تدخل على الاسم بمعنى (ليس)، وعلى الفعل الماضي [6] بمعنى (لم)، وعلى المضارع بمعنى (ما).
{هُدىً لِلْمُتَّقِينَ:} رشدا لهم [7].
و (هدى) مصدر مثل التّقى والسّرى [8]، يتعدّى إلى مفعولين [9] بغير حرف، كقوله: {وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ} [الصافات:118].
(المتّقين) الذين يحذرون عن الشّرك والكفر والفواحش بالتّوحيد والإيمان والأعمال الصّالحة [10].

3 - {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ:} يقرّون ويصدّقون بالله تعالى بظهر الغيب قبل المشاهدة والإلجاء [11] لقوله: {مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ} [ق:33]. وقيل [12]: الغيب ما جاء به النبيّ من أخبار ما لم يشاهد.
ونقيض الإيمان: الإنكار، ونقيض الغيب: الشهادة.
{وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ:} إذا لم يعطّلوها [13].
والصّلاة [14] في اللغة: الدّعاء. وفي الشّرع: اسم لعبادة معروفة، تشتمل على أفعال وأركان

[1] ساقطة من ب، وفي ع: جيء.
[2] ينظر: التفسير الكبير 2/ 14.
[3] ساقطة من ب. تفسير القرآن 1/ 39، وغريب القرآن وتفسيره 64، وتفسير غريب القرآن 39.
[4] ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 74، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 44، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 15.
[5] في ك: للنفي. وينظر في أحكام (لا) النافية: مغني اللبيب 313 - 323.
[6] بعدها في ب: بمعنى ليس وعلى الفعل الماضي، وهي مقحمة.
[7] ينظر: تفسير غريب القرآن 39، وتفسير البغوي 1/ 45، والتبيان في تفسير غريب القرآن 54.
[8] ينظر: الكشّاف 1/ 35.
[9] في ب: للمفعولين، بدل (إلى مفعولين)، وبعدها: بلا، بدل (بغير).
[10] ينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 254، وتفسير البيضاوي 1/ 99 - 100، وإرشاد العقل السليم 1/ 28.
[11] في ب: والالتجاء. وينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 255.
[12] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 72، وتفسير القرطبي 1/ 163، والنسفي 1/ 13.
[13] ينظر: الكشاف 1/ 39، وتفسير القرطبي 1/ 164.
[14] في ك: الصلاة، والواو ساقطة. وينظر: تفسير الطبري 1/ 153، وتفسير القرطبي 1/ 168.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 105
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست