responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 115
{أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ} [البقرة:196]، أي: فإذا أمنتم فاقضوا ما أحصرتم عنه.
وقوله: (ذهب [1] الله بنورهم) في المنافقين دون المستوقد [2]، وإنّما لم يذكر اقتباسهم النور أوّلا ثمّ الذهاب بنورهم؛ لأنّ المثل السابق دلّ عليه فاكتفي بتلك الدّلالة. وقيل [3]: الضمير في قوله (بنورهم) عائد إلى المستوقد وأصحابه والمعتقد في الجملة ما هو عند الله تعالى.

18 - {صُمٌّ:} من حيث لا يستمعون [4] إلى الحق.
{بُكْمٌ:} من حيث لا ينطقون بالحق [5].
{عُمْيٌ:} من حيث لا ينظرون إلى الحق، ولا يلتفتون إليه [6].
{فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ:} إلى الإخلاص في الحال [7]؛ لأنّ بعضهم أخلص بعد ذلك.

19 - {أَوْ كَصَيِّبٍ:} (أو) ههنا للعطف [8]، كقوله: {وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً} [الإنسان:24]، قال جرير [9]: [من البسيط]
نال الخلافة أو كانت له قدرا … كما أتى ربّه موسى على قدر
وقيل [10]: (أو) للتخيير كما في كفّارة اليمين، وكأنّما [11] خيّر المخاطب بين ضرب المثلين لهؤلاء [12] المنافقين، إذ كلّ واحد منهما يليق بحالهم.
(كصيّب): كأصحاب صيّب [13]، حذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه [14]، كقوله ([15]):

[1] النسخ الأربع: وذهب، والواو مقحمة.
[2] ينظر: مجمع البيان 1/ 114.
[3] ينظر: المجيد (ط ليبيا) 130.
[4] في ع: لا يسمعون. وينظر: تفسير الطبري 1/ 212، والنكت والعيون 1/ 75، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 88.
[5] ينظر: تفسير الطبري 1/ 212، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 88، وتفسير البغوي 1/ 53.
[6] ينظر: تفسير الطبري 1/ 212، والنكت والعيون 1/ 75، ومجمع البيان 1/ 114.
[7] (في الحال) ساقطة من ع. وينظر: المحرر الوجيز 1/ 101، والجواهر الحسان 1/ 192.
[8] ينظر: زاد المسير 1/ 33، والمجيد (ط ليبيا) 134، وتفسير البيضاوي 1/ 199. وينظر في أحكام (أو): مغني اللبيب 64، ورصف المباني 131، ومعاني النحو 3/ 250.
[9] شرح ديوانه 275.
[10] ينظر: المحرر الوجيز 1/ 101، وزاد المسير 1/ 32 - 33، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 34.
[11] في ك وب: فكأنما.
[12] في ب: كهؤلاء.
[13] في ع: حبيب، وهو تحريف. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 94، وزاد المسير 1/ 33، والإيضاح في علوم البلاغة 299 - 300.
[14] ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن 1/ 60.
[15] في ع: لقوله.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 115
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست