responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 378
وممّن صوّره في الرّحم عيسى عليه السّلام، والتّصوير يوجب التّخليق [1]، والتّخليق يحيل [2] ولادته.

7 - {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ:} قال الربيع بن أنس: نزلت في وفد نجران حيث قالوا للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: أليس عيسى روح الله وكلمته؟ قال [3]: نعم، قالوا: حسبنا هذا، كأنّهم ذهبوا إلى [أنّ] [4] روح الله وكلمته هو ما قدّروه نفسا لا هوتيّة وتوهّموها [5] فعبدوها، فأنزل الله الآية [6].
وهي في المتشابه، والمحكم قوله: {قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ} [آل عمران:64].
وقيل: نزلت في اليهود حيث أوّلوا الحروف المقطّعة على مدّة بقاء [7] هذه الأمّة من طريق حساب الجمل [8].
وهي أصل [9] يرد إليه كلّ من أوّل [10] متشابها لابتغاء فتنة من البدعة والضّلالة [11]، عن عائشة قالت [12]: سئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن هذه الآية فقال [13]: (إذا رأيتم الذين يتبعون [14] ما تشابه منه فأولئك الذين سمّاهم الله فاحذروهم) [15].
وسئل محمّد بن إسحق بن خزيمة عن الكلام في الأسماء [16] والصفات فقال: بدعة ابتدعوها، ولم يكن أئمّة المسلمين من الصحابة والتابعين وأئمّة الدّين يتكلّمون في تلك، وكانوا ينهون عن ذلك، ويدلّون أصحابهم على الكتاب والسّنّة.
و (المحكم): ما أحكم وجهه بتشديد اللفظ وتلخيصه، فلم يترك للمتأوّل [17] فيه متعلق.

[1] في ب: التحليق، وبعدها: والتحليق.
[2] في ب: تخيّل. وينظر: تفسير الطبري 3/ 229، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 394، والكشاف 1/ 337.
[3] في ع: قالوا.
[4] يقتضيها السياق.
[5] في ك: وتهموها، والواو ساقطة.
[6] ينظر: تفسير الطبري 3/ 241 - 242، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 399، وتفسير البغوي 1/ 279.
[7] ساقطة من ب.
[8] في ب: الجملة. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 190، وتفسير القرآن الكريم 2/ 14، وتفسير البغوي 1/ 279.
[9] النسخ الثلاث: أصله، والهاء مقحمة.
[10] (من أول) ساقطة من ك.
[11] ينظر: تفسير الطبري 2/ 242.
[12] في ك: قال.
[13] في ك وع: وقال.
[14] في الأصل وب: يبتغون.
[15] ينظر: خلق أفعال العباد 63، وصحيح مسلم 4/ 2053، والاعتقاد 118 - 119.
[16] في ب: السماء.
[17] في ب: للمتناول. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 376، وتفسير القرآن الكريم 2/ 13، وتفسير البغوي 1/ 278.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 378
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست