|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 473 | ||||
|
أدنى معصية فإدخال [1] النار جزاء ويجوز نسخه وليس بخبر، والخلود يجوز أن يكون متناهيا. {خالِداً:} نصب على الحال ب (من) [2]. 15 - {وَاللاّتِي:} «جمع (التي) على غير قياس» [3]. {الْفاحِشَةَ:} «الزّنا» [4]. {أَرْبَعَةً مِنْكُمْ:} أي: من المؤمنين، إن ادّعى عليهنّ مدّع أنهّهنّ زنين فاستشهدوا على دعواه أربعة من الرّجال العدول، هذا حكم لم [5] ينسخه شيء. {فَأَمْسِكُوهُنَّ:} احبسوهنّ إلى أن يمتن [6]. {أَوْ يَجْعَلَ اللهُ:} أو إلى أن يحكم الله فيهنّ بحكم آخر. ثمّ صار منسوخا بخبر عبادة بن الصّامت: خذوا عنّي، أي [7]: خذوا عنّي، الخبر، ثمّ نسخ التّغريب [8] والجمع بين الجلد والرّجم [9] بخبر ماعز وغيره [10]. 16 - {وَالَّذانِ:} قال مجاهد: «الرّجلان» [11]، وأبطل القاضي أبو عاصم فائدة التّثنية على هذا القول إلاّ أن تكون (الفاحشة) هي اللّواطة [12]. وقيل [13]: «الرّجل والمرأة». وعن السدّي أنّ الآية الأولى كانت [14] في النّساء الثّيب وهذه الآية كانت في البكر [15]، ثمّ نسختا جميعا بالجلد في سورة النّور والرّجم على لسان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم [16]. [1] في الأصل: فأدخل، وبعدها في ع: فيجوز، بدل (ويجوز). وينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 140 - 141. [2] ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 192، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 246، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 337. [3] في ب: القياس. والقول في: التبيان في إعراب القرآن 1/ 338، والمجيد 323 (تحقيق: د. عطية أحمد). [4] تفسير مجاهد 1/ 148، وتفسير القرآن 1/ 151، وتفسير غريب القرآن 122. [5] ساقطة من ب. وينظر: تفسير البغوي 1/ 405، وزاد المسير 2/ 96. [6] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 258، وتفسير الطبري 4/ 387. [7] في ع: إلى. والخبر في تفسير الطبري 4/ 389 - 390. [8] في ب: التعرب. [9] في الأصل: والجلد. وينظر: تفسير البغوي 1/ 405. [10] ينظر: سنن الترمذي 4/ 41، وشرح معاني الآثار 3/ 138، والسنن الكبرى للبيهقي 8/ 214. [11] تفسير الطبري 4/ 391، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 144. [12] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 3/ 144. [13] تفسير الطبري 4/ 390، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 144، وتفسير البغوي 1/ 406. [14] النسختان: كان. [15] في الأصل وب: البكرين. وينظر: تفسير الطبري 4/ 390 - 391، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 144 - 145. [16] ينظر: تفسير الطبري 4/ 394، والبغوي 1/ 406، وزاد المسير 2/ 97 - 98. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 473 | ||||
|
www.eShia.ir