|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 476 | ||||
|
21 - {وَكَيْفَ} [1]: أداة التّعجّب، وهي ههنا بمعنى النّهي والإنكار [2]. و (الإفضاء إليها): الوصول إليها في الخلوة سواء وجد الجماع أو لم يوجد عند الزّجّاج والفرّاء [3]، وعن ابن عبّاس أنّه الجماع [4]، فعلى القول [5] الأوّل الخلوة أوجبت كمال المهر بالآية، وعلى القول الثاني أوجبت بقضاء الخلفاء الرّاشدين [6]. و (الميثاق الغليظ): هو العقد والإشهاد [7]، وقال الزهري: كان يقال للنّاكح: الله عليك أن تمسكها أو تسرّحها بإحسان [8]، وفي الحديث: (أخذتموهنّ بأمانة الله واستحللتم فروجهنّ بكلمة الله) [9]. فهذا كلّه في الميثاق الغليظ. 22 - {وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ:} تحريم موطوءة الأب ومنكوحته، عن ابن عبّاس وعكرمة وقتادة [10]. وفي قوله: {إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ} أربعة أقوال [11]: استثناء متّصلا، كأنّه قيل: أنتم منهيّون [12] عن نكاحهنّ، وذلك موهم للماضي والحال والمستقبل، فاستثنى ما سلف لإزالة الإيهام. والثاني: أنّ النّهي مقصور على ابتداء العقد دون استبقائه، وهذا لا يصحّ؛ لأنّ الشّرع لم يرد بجواز استبقاء نكاح محرّمة على التّأبيد. والثالث: استثناء منقطعا بمعنى لكن. والرّابع: أن يكون الاستثناء بمعنى واو العطف، كقوله: {إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا} [البقرة:150]، أي: صاروا [13]. وقيل: كان [14] مكروها عند بعض العرب ويسمّون الولد مقيتا [15]. [1] النسختان: فكيف. [2] ينظر: تفسير الطبري 4/ 416، والبحر المحيط 3/ 216. [3] ينظر: معاني القرآن 1/ 259، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 31. [4] ينظر: اللغات في القرآن 21، وتفسير الطبري 4/ 416. [5] في الأصل وع: قول. [6] ينظر: تفسير القرآن الكريم 2/ 285، وتفسير القرطبي 5/ 102. [7] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 32، وزاد المسير 2/ 103، وتفسير القرطبي 5/ 103. [8] ينظر: تفسير الطبري 4/ 417، والتبيان في تفسير القرآن 3/ 154. [9] المنتخب من مسند عبد بن حميد 343، وسنن الدارمي 2/ 69، وابن ماجه 2/ 1025. [10] ينظر: البحر المحيط 3/ 216 - 217. [11] ينظر: زاد المسير 2/ 103 - 104، وتفسير القرطبي 5/ 104 - 105، والبحر المحيط 3/ 217. [12] في الأصل: منبهون. [13] في ب: صار. [14] في الأصل: صار، ويريد قوله في الآية نفسها: إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَمَقْتاً وَساءَ سَبِيلاً. [15] ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 51 - 52، وتفسير القرطبي 5/ 105. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 476 | ||||
|
www.eShia.ir