|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 600 | ||||
|
على رسم واحد، مشتقّ من اقتران أهل العصر واجتماعهم [1]. والمراد بالقرن أهله [2]. (التّمكين): كالتّسليط، يقال: مكّنته ومكّنت له [3]. {السَّماءَ:} "المطر" [4]. و (المدرار) من الدّرّ على وزن مفعال، لا يؤنّث، تقول: رجل مذكار ومئناث، وامرأة مذكار ومئناث [5]. {مِنْ تَحْتِهِمْ:} من تحت مساكنهم [6]. {فَأَهْلَكْناهُمْ:} بالخسف والمسخ والطّاعون ونقل الدّول والولايات دون الموت الذي لا بدّ منه [7]. و (الإنشاء): الابتداء [8]. 7 - {وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ:} مختصّة بكفّار قريش الذين قالوا: لن نؤمن لك {حَتّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ} [الإسراء:93]. و (القرطاس): الصّحيفة من أيّ شيء كان [9]. وإنّما قال: {فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ} لتأكيد العلم الضّروريّ، فإنّ الرّؤية يقع فيها التّخيل ولا يقع لحاسّة المس [10]. 8 - {وَقالُوا لَوْلا أُنْزِلَ:} طالبوا رسول الله بآية توجب العلم الضّروريّ [11] على طريق المشاهدة دون الاستدلال والاجتهاد [12]، فبيّن الله أنّ ذلك يوجب الإهلاك ورفع الإمهال [13]. [1] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 229، ومعاني القرآن الكريم 2/ 400 - 401، وزاد المسير 3/ 6. [2] ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 400، وتفسير القرطبي 6/ 391. [3] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 81، وتفسير البغوي 2/ 85، وزاد المسير 3/ 6. [4] تفسير الطبري 7/ 199، وتفسير القرآن الكريم 3/ 198، وتفسير البغوي 2/ 85. [5] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 229، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 81، وزاد المسير 3/ 6 - 7. [6] ينظر: تفسير القرطبي 6/ 392. [7] ينظر: البحر المحيط 4/ 81. [8] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 134، والعمدة في غريب القرآن 125، وتفسير البغوي 2/ 85. [9] ينظر: تفسير القرآن 2/ 203، وتفسير غريب القرآن 150 - 151، وتفسير القرآن الكريم 3/ 198. [10] ينظر: تفسير البغوي 2/ 86، ومجمع البيان 4/ 13، وزاد المسير 3/ 7. [11] (التخيل. . . الضروري) ليس في ع. [12] في ع: والاجتها، والدال ساقطة. [13] ينظر: تفسير البغوي 2/ 86. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 600 | ||||
|
www.eShia.ir