|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 621 | ||||
|
91 - {وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ:} ما عظّموه حقّ عظمته [1]، وما عرفوا رتبة ذكره [2] ووصفه. قيل: نزلت في مالك بن الصيف، وكان رجلا سمينا فقال رسول الله: أما قرأت في التّوراة أنّ الله تعالى يبغض الحبر السّمين؟ قال: قرأت، قال: فأنت الحبر السّمين، فغضب وقال: {ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ} [3]. وعن ابن عبّاس وقتادة ومحمد بن كعب أنّ جماعة من اليهود قالوا لرسول الله: أنزل الله عليك كتابا من السّماء؟ قال: نعم، قالوا: إنّ الله لم ينزل كتابا من السّماء [4] على بشر [5]. وقيل [6]: نزلت في خطاب قريش، ثمّ قرأها على مالك بن الصيف. ويحتمل أنّها نزلت في خطاب اليهود، وأنّ الجعل والإبداء والإخفاء خبر عن آبائهم الماضين. 92 - {مُصَدِّقُ} [7]: أي: ليصدّق {الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ.} و {أُمَّ الْقُرى:} مكّة؛ لأنّ مكّة فيها أوّل بيت وضع للنّاس [8]، وقيل [9]: لأنّها قبلة سائر القرى ومثابتها بإنذار أهلها. {وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ:} يدلّ أنّ الكافر به [10] كافر بالله وباليوم الآخر في الحقيقة، فإنّ الإيمان لا يتبعّض [11]. 93 - {وَمَنْ أَظْلَمُ:} قال قتادة: نزلت في مسيلمة الكذّاب والأسود العنسيّ [12]. وعن عكرمة أنّها في [13] مسيلمة الكذّاب [14] وابن أبي سرح، وكان ابن أبي سرح كاتبا للوحي (15) [1] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 343، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 271، ومعاني القرآن الكريم 2/ 456. [2] في ب: ذكروه، والواو مقحمة. [3] ينظر: تفسير الطبري 7/ 347، وتفسير القرآن الكريم 3/ 284 - 285، وتفسير البغوي 2/ 114. [4] بعدها في ع: ينزل، وهي مقحمة. [5] (وعن ابن عباس. . . على بشر) ساقطة من ك. وينظر: تفسير الطبري 7/ 348 - 349، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 199، وتفسير البغوي 2/ 114. [6] ينظر: تفسير الطبري 7/ 349، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 199، ومجمع البيان 4/ 108. [7] النسخ الأربع: مصدقا، والتصويب من المصحف. [8] ينظر: تفسير غريب القرآن 156، وتفسير الطبري 7/ 353 - 354، والكشاف 2/ 45. [9] ينظر: معاني القرآن الكريم 2/ 458، والكشاف 2/ 45، والتفسير الكبير 13/ 81. [10] بعدها في ب: كافر به، وهي مقحمة. [11] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 201، ومجمع البيان 4/ 110. [12] ينظر: تفسير الطبري 7/ 355 - 356، وزاد المسير 3/ 60. [13] ساقطة من ع. [14] (والأسود العنسي. . . الكذاب) ساقطة من ب. (15) في ع: لوحي، وفي ك وب: كاتب الوحي، بدل (كاتبا للوحي). |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 621 | ||||
|
www.eShia.ir