نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 637
{شُهَداءَكُمُ:} أي: يأتوا بشهداء عدول من غير أنفسهم فإنّهم مدّعون، فلو قامت دعواهم مقام الشّاهد لكان الشّيء المشكوك فيه حجّة لنفسه، وهذا لا يكون إلاّ بالإعجاز، ولذلك قال الله: {فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ} [1].
151 - {إِمْلاقٍ:} إعدام وإعسار [2].
و {الْفَواحِشَ:} جميع المعاصي [3]. وقيل: {ما ظَهَرَ مِنْها:} نكاح المحرّمات والزّنا، {وَما بَطَنَ:} اتّخاذ الأخدان [4]. وقيل: ما ظهر: فعل الجوارح، وما بطن: فعل القلب [5].
{إِلاّ بِالْحَقِّ:} القصاص قتله الولي وكذلك المرجوم [6].
152 - {إِلاّ بِالَّتِي:} بالجهر التي هي [7] أحوط والخصلة التي هي أحسن [8].
(أشدّ): جمع شدّ [9]، وأشدّ الرّجل ما بين خمس عشرة إلى ثماني عشرة، أو ثماني عشرة سنة إلى [10] أربعين سنة.
و {الْكَيْلَ:} اسم لوعاء مقدّر يقدّر به الحبوب [11].
ورفع الجناح فيما يتعذّر حفظه من الحبّات والقراريط في الكيل والوزن [12].
{وَإِذا قُلْتُمْ:} أي: شهدتم [13].
(عهد الله): شرائع الإسلام [14]، وقيل: اليمين المعقودة [15] باسمه. [1] ينظر: مجمع البيان 4/ 188 - 189. [2] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 315، وتفسير القرطبي 7/ 132. [3] ينظر: تفسير الطبري 8/ 109، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 316، وزاد المسير 3/ 101. [4] ينظر: تفسير الطبري 8/ 110، وزاد المسير 3/ 101. [5] ينظر: مجمع البيان 4/ 191، وزاد المسير 3/ 101. [6] ينظر: تفسير الطبري 8/ 111، وتفسير القرآن الكريم 3/ 356، وتفسير البغوي 2/ 141. [7] في ك: هو. [8] ينظر: الكشاف 2/ 79، ومجمع البيان 4/ 193، والبحر المحيط 4/ 252. [9] ساقطة من ب. وينظر: تفسير الطبري 8/ 112، والبغوي 2/ 141، ولسان العرب 3/ 235 (شدد). [10] النسخ الثلاث: في. وينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 358، وتفسير البغوي 2/ 141، وزاد المسير 3/ 102. [11] ينظر: لسان العرب 11/ 604 (كيل). [12] ينظر: تفسير القرآن الكريم 3/ 358 - 359، وتفسير القرطبي 7/ 136. [13] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 305، والوجيز 1/ 382، وتفسير البغوي 2/ 142. [14] ينظر: تفسير الطبري 8/ 114. [15] في ك: المعقود. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 319.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 637