|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 680 | ||||
|
شعيبا من الفصاحة المعجزة والإخبار من المشاهدات مع كونه أعمى، أو العصا التي كانت لموسى عليه السّلام وكان شعيب قد أعطاها إيّاه، أو شيء لم يبلغنا خبره [1]. {الْكَيْلَ:} تقدير الشّيء بالظّروف [2]. {وَالْمِيزانَ:} ما تقدّر به ثقلا [3]. {أَشْياءَهُمْ:} أموالهم وحقوقهم [4]. {خَيْرٌ لَكُمْ:} من الخيانة. {إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ:} أي: إنصافكم النّاس خير لكم بعد أن تؤمنوا. ويحتمل أنّهم يدّعون الإيمان ببعض الأنبياء كادّعاء أهل الكتاب. 86 - وكانوا يعترضون لمن قصد شعيبا عليه السّلام ويخوّفونه بالقتل والأذى إن آمن به، فنهاهم عن ذلك وقال: {وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ،} الآية [5]. وعن السدّي أنّهم كانوا يقطعون الطّريق [6]. {وَتَصُدُّونَ:} معطوف على {(تُوعِدُونَ)}. {فَكَثَّرَكُمْ:} بالعدد والعدد [7]. 87 - وتعليق الصّبر بإيمان البعض دون البعض يحتمل ثلاثة أوجه: أحدها: أنّكم إن اختلفتم في أمري فانتظروا حكم الله ولا يحملنّكم ذلك على الاقتتال. والثّاني: أنّ المؤمنين لمّا استضعفوا ورأوا بسطة الكفّار كادوا يرتدّون على أدبارهم فقال ([8]): إن كنتم آمنتم وكفر غيركم فانتظروا حكم الله في العاجلة. والثّالث: أنّ المؤمنين منهم شكوا إليه فعزّاهم وأمرهم بالصّبر إلى أن يأتي الفرج من عند الله. وقوله: {وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ} و {خَيْرُ النّاصِرِينَ} [آل عمران:150]، و {أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ} [الأعراف:151]، و {أَحْسَنُ الْخالِقِينَ} [المؤمنون:14] كلّه على سبيل المجاز [1] ينظر: البحر المحيط 4/ 339. [2] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 461، والكشاف 2/ 127، ومجمع البيان 4/ 302. [3] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 461، ومجمع البيان 4/ 302. [4] ينظر: تفسير البغوي 2/ 180، والبحر المحيط 4/ 339. [5] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 385، وتفسير الطبري 8/ 309، والبغوي 2/ 181. [6] ينظر: تفسير الطبري 8/ 309 - 310، والقرطبي 7/ 249، والبحر المحيط 4/ 340. [7] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 355، والكشاف 2/ 128، والبحر المحيط 4/ 342. [8] في ك: وقال. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 680 | ||||
|
www.eShia.ir