responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 683
الامتحان بالحالتين لئلاّ يبقى لهم عذر، والثّاني: فتنة اللبس والخذلان ليظنّ الجاهل المخذول أنّ صروف الدّهر وتقلّب الأيّام عادة لا تتضمّن [1] معنى الدّعوة والإنذار.
{حَتّى عَفَوْا:} أي: إلى أن كثروا ونموا [2].

96 - {بَرَكاتٍ:} أبواب البركات [3]. والبركة: النّماء والسّعة وكثرة الخير، وأبوابها:
مصادرها التي تتولّد منها كالأمطار النّافعة والرّياح لوقتها [4].

97 - {أَفَأَمِنَ:} الفاء لتعقيب أمنهم الإنذار، والاستفهام على سبيل اللّوم والتّقريع [5].

98 - {أَوَأَمِنَ:} قيل: على الاستفهام، وقيل: على التّخيير [6].
من أمن مكر الله كان معتقدا العجز في صفاته تعالى، ودخول فعله تحت الحظر والإباحة، أو نفى سبيله على عباده [7] من حيث ذنبهم وتقصيرهم، وكلّ هذه الثّلاثة كفر، ولذلك (121 و) توجّه الإنكار على من أمن مكر الله [8] تعالى.

100 - {لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ:} هم الموجودون وقت الإنكار والإنذار [9].
{وَنَطْبَعُ:} كلام مستأنف [10]، وقيل: معطوف على قوله: {أَصَبْناهُمْ} [11]، كقوله:
{لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ} [يونس:[11]].
{لا يَسْمَعُونَ:} الشّيء [12] النّافع إن شاء الله.
وإنّما قال: لا يسمعون، ولم يقل: لا يفقهون، للمبالغة في النّفي، فإنّ الإنسان ربّما يسمع

[1] في ك: لا يتضمن، وفي ع: ولا يتضمن. وينظر: تفسير الطبري 9/ 12 - 13، والوجيز 1/ 404.
[2] ينظر: غريب القرآن وتفسيره 148، وتفسير غريب القرآن 170، وتلخيص البيان 48.
[3] ينظر: التفسير الكبير 14/ 185.
[4] ينظر: تفسير البغوي 2/ 183، والبحر المحيط 4/ 350.
[5] ينظر: البحر المحيط 4/ 350، والدر المصون 5/ 392.
[6] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 479، والمجيد 268 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي)، والبحر المحيط 4/ 351. والاستفهام على قراءة: (أو أمن)، وقرأ بها: عاصم وأبو عمرو وحمزة والكسائي، والتخيير على قراءة: (أو أمن)، وقرأ بها: ابن كثير ونافع وابن عامر، ينظر: السبعة 286 - 287، وحجة القراءات 289.
[7] (على عباده) ساقطة من ب.
[8] ليس في ب.
[9] ساقطة من ب.
[10] ينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 483، والكشاف 2/ 135، وتفسير القرطبي 7/ 254.
[11] النسخ الثلاث: أصبنا، وبعدها في ك: لقوله، بدل (كقوله). وينظر: زاد المسير 3/ 160، وتفسير القرطبي 7/ 254، والبحر المحيط 4/ 352.
[12] في ب: السمع.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 683
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست