|
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 688 | ||||
|
الخبرين [1] أحدهما لا بعينه [2]، وفائدة الآخر الإيهام واللبس، والتّقدير ههنا: إمّا إلقاء منك وإمّا تسليم لنا لنلقي. وإنّما خيّروا موسى لجرأتهم ولاستواء الأمرين عندهم ولقصدهم قطع عذر موسى عليه السّلام من كلّ وجه [3]. 116 - {قالَ أَلْقُوا:} سلّم لهم الابتداء ليتمكّنوا من سحرهم على طمأنينة وجرأة [4] وعقل، فيكون إبطاله بعد إتمامه أدلّ على الحقّ وأوقع في القلوب، ولو ابتدأ موسى لما تمكّنوا من سحرهم دهشا وحيرة [5]. {وَاِسْتَرْهَبُوهُمْ:} «أرهبوهم» [6] واستدعوا رهبتهم [7]. وإنّما وصف سحرهم بالعظم؛ لأنّهم حرّكوا الحبال والعصيّ في الرّمضاء بالحيل، وشبّهوا [8] الجماد بالحيوان بفعل أنفسهم في مقابلة الإعجاز من غير استعانة بالأرواح الخبيثة من الشّياطين مستبدّين [9]، فكان يصغر بجنبه كلّ سحر. 117 - {فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ:} «أي: فألقاها فإذا هي تلقف» [10]. وإنّما قيل على لفظ الاستقبال؛ لأنّها تلقفت [11] شيئا بعد شيء [12]. قال الكلبيّ: عظمت عصا موسى حتى كادت تسدّ الأفق، وفتحت فاها سبعين ذراعا، وأقبلت على فرعون فطوّقت رقبته بذنبها ثمّ فتحت فاها لتبتلعه، فاستعاذ فرعون بموسى [13]، فصاح موسى وأخذها فإذا هي عصا كما كانت [14]. وعن السدّي أنّ فرعون هرب منها وأحدث [15]. وقيل: ابتلعت الصّخور العظام، [1] في ب: الخبر. [2] في ك: نفسه. وينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 389 - 390، وتفسير الطبري 9/ 26 - 27، والتبيان في تفسير القرآن 4/ 501. [3] ينظر: البحر المحيط 4/ 360 - 361. [4] في ع: وجراءة، وبعدها في ب: وعقد، بدل (وعقل). [5] ينظر: التفسير الكبير 14/ 202 - 203. [6] تفسير غريب القرآن 170، وتفسير البغوي 2/ 187 والتفسير الكبير 14/ 203. [7] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 366، ومعاني القرآن الكريم 3/ 63، والكشاف 2/ 140. [8] في الأصل وع: شبهوا. [9] في ك: متبدين. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 4/ 503. [10] البحر المحيط 4/ 363. [11] في ب: تلقف. [12] في ك: موسى. [13] النسخ الثلاث: لموسى. [14] ينظر: تفسير البغوي 2/ 185 - 186، ومجمع البيان 4/ 323، وتفسير القرطبي 7/ 258. [15] ينظر: تفسير الطبري 9/ 19، ومجمع البيان 4/ 323، والجواهر الحسان 3/ 62. |
||||
| نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 688 | ||||
|
www.eShia.ir