درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر - الجرجاني، عبد القاهر

نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 713

وعلموا ثمّ أنكروا وجحدوا [1].
{بِصاحِبِهِمْ} [2]: الصّاحب: الذي بينك وبينه شأن من خلاف ووفاق.
و {ما} [3]: للنّفي، و {مِنْ:} لتأكيد النّفي.
و (الجنّة): «الجنون» [4]، ككلّة البصر وكلوله.

185 - {يَنْظُرُوا:} نظر القلب إن شاء الله ولذلك عمّ المخلوقات كلّها بقوله: {وَما خَلَقَ اللهُ مِنْ شَيْءٍ.}
{وَأَنْ عَسى:} في محلّ النّصب معطوفا على قوله [5]: {ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ،} أو محلّ الخفض معطوفا على قوله [6]: {مَلَكُوتِ السَّماواتِ.}
وفائدة النّظر في المخلوقات الاستدلال بها على صانعها [7].
{بَعْدَهُ:} بعد الحديث، أو بعد تمام الأجل [8].

187 - {يَسْئَلُونَكَ عَنِ السّاعَةِ:} لا يتولى مخلوق إلى علم [9] أوانها حقيقة، إنّ واحدا من المخلوقين لو توصّل [10] إليه من جهة الوحي أو الأمارات المتقدّمة وتعيّنت له السّاعة بكميّة الأيّام والسّاعات والدّقائق لتنكّرت بكميّة الأعداد والأنفاس والأصوات (128 ظ) واللّحظات والخطرات، كيف وهي ممكنة في كلّ لحظة غير واجبة [11].
{أَيّانَ:} سؤال عن الوقت، يليها الاسم تارة والفعل أخرى، وهي مركّبة من أيّ أوان [12].

[1] ينظر: المجيد 327 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي)، والبحر المحيط 4/ 429.
[2] في الأصل وع وب: لصاحبهم، وهو خطأ.
[3] في ب: ومن، وهو خطأ. وينظر: التبيان في إعراب القرآن 1/ 605، والدر المصون 5/ 525.
[4] غريب القرآن وتفسيره 154، وتفسير غريب القرآن 175.
[5] في الآية السابقة.
[6] (ما بصاحبهم من جنة. . . قوله) ليس في ب. وينظر: إعراب القرآن 2/ 165، ومشكل إعراب القرآن 1/ 306، والتبيان في إعراب القرآن 1/ 605.
[7] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 392، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 44، وزاد المسير 3/ 201.
[8] ينظر: تفسير القرطبي 7/ 334، والبحر المحيط 4/ 431.
[9] (مخلوق إلى علم) ساقطة من ب.
[10] في ب: تصل.
[11] في الأصل وب: أواجبة، والهمزة مقحمة.
[12] في ك وب: وأن. وينظر: المجيد 329 - 330 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي)، والبحر المحيط 4/ 418، والدر المصون 5/ 529 - 530.

نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر جلد : 1 صفحه : 713

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست