responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 762
33 - {بِالْهُدى:} الأصل، {وَدِينِ الْحَقِّ:} الفرع إن شاء الله. ويحتمل (بالهدى):
الفرقان، وب‌ (دين الحقّ): الإسلام [1]. وقيل: هما واحد واختلاف اللّفظين [للتّأكيد] [2].
{لِيُظْهِرَهُ:} لينصر أهله على أهل الأديان كلّها وليجعله أبين وأوضح من سائر الأديان، وقد كان [3] كذا بحمد الله.

34 - وإنّما أخبر عن حال الأحبار والرّهبان ليبيّن أنّهم ليسوا معصومين كالأنبياء فيجوز [4] تصديقهم وتقليدهم (140 و) من غير مطالبة بالدّليل.
و {(الْأُكُلِ)}: الأخذ [5] والإمساك، ولذلك ابتدأ وقال: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ:} وهم المرادون بهذه الصّفة المشروطة.
و (الكنز) [6]: كلّ مال مدّخر لا ينفق، والاكتناز: الاجتماع [7].
والهاء في {يُنْفِقُونَها} عائدة إلى الأموال والكنوز [8]، وقيل [9]: إلى الذّهب، وقيل [10]: إلى الفضّة وحدها على [ما] [11] قدّمنا.
وجواب الشّرط {فَبَشِّرْهُمْ} [12].

35 - {يَوْمَ:} نصب على الظّرف، والعامل (العذاب) لا (البشارة) [13].
{يُحْمى:} يولد الحرارة. يحتمل أن يحمى [14] الذّهب على الفضّة في نار جهنّم، ويحتمل يحمى شيء من الحطب والفحم على كنوزهم في نار جهنّم حتى يصير نارا.
و (الكيّ): إمساس [15] البشرة شيئا حاميا حتى [16] تحترق.

[1] ينظر: تفسير القرطبي 8/ 121.
[2] يقتضيها السياق.
[3] (وقد كان) مكررة في الأصل وع، وبعدها: (كذا) مكررة في ب. وينظر: التبيان في تفسير القرآن 5/ 209.
[4] في ع وب: ويجوز.
[5] النسخ الثلاث: والأخذ. وينظر: زاد المسير 3/ 291، والتفسير الكبير 16/ 42.
[6] في ب: وأكثر.
[7] ينظر: مجمع البيان 5/ 46، والتفسير الكبير 16/ 44، والبحر المحيط 5/ 37.
[8] ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 434، ومعاني القرآن وإعرابه 2/ 445، والتبيان في تفسير القرآن 5/ 211.
[9] ينظر: مشكل إعراب القرآن 1/ 328، ومجمع البيان 5/ 46، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 398.
[10] ينظر: معاني القرآن وإعرابه 2/ 445، ومشكل إعراب القرآن 1/ 328، وتفسير البغوي 2/ 288.
[11] من ع.
[12] ينظر: المجيد 411 (تحقيق: د. إبراهيم الدليمي)، والبحر المحيط 5/ 38، والدر المصون 6/ 41.
[13] ينظر: إعراب القرآن 2/ 212، والتبيان في إعراب القرآن 2/ 642، وتفسير القرطبي 8/ 129.
[14] (أن يحمى) ساقطة من ب.
[15] النسخ الثلاث: أساس.
[16] في ك وع: لينا ثوبه. وينظر: البحر المحيط 5/ 37.
نام کتاب : درج الدرر في تفسير الآي والسور - ط الفكر نویسنده : الجرجاني، عبد القاهر    جلد : 1  صفحه : 762
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست