|
||||
| نام کتاب : باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 445 | ||||
|
وقيل: بل المفعول الوصية وهم أهل الميّتِ أيضاً. فهذه زبدةُ تفسير الآية على إشكالها. وأما إعرابُها: فارتفاع (شهادة بينكم) [بالابتداء] وخبره: (اثنان ذَوَا عدلٍ)، واتسع في بين -وإن كان ظرفاً- فأضيف إليه المصدرُ كما اتسع في قوله: (لقد تقطع بينكم) وقيل بل يقدرُه على حذفٍ في أوّله. أي: "كتب عليكم إن شهد منكم اثنان". و (الأوليان) ارتفاعه على الابتداءِ، وإن أخّرَه، وتقديره: "فالأوليان بالميّت آخران من أهله يقومان مقام الخائنين اللذين [عثرَ] على خيانتهما". |
||||
| نام کتاب : باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 445 | ||||
|
www.eShia.ir