|
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
أي مالكتها وسيدتها. وبمعنى: المعبود حتى لو كان بغير حق، كما قال تعالى: {أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [1]. وقال أحد المشركين وقد وجد الثعلب قد بال على صنمه: أرب يبول الثعلبان برأسه ... لقد هان من بالت عليه الثعالب (2) وبمعنى القائم على الشيء ومدبره ومصلحه ومتوليه. ومنه قول في الحديث: «هل لك عليه من نعمة تربها [3]»: أي تقوم بها وتصلحها. وقال ابن عباس - رضي الله عنه -: «لأن يربني بنو عمي أحب إلي من أن يربني غيرهم» [4]: أي يكون على ربا، أي أميرًا يقوم بأمره ويملك تدبيره ويدخل تحت طاعته. ومنه قولهم: «أديم مربوب» [5] وقول النابغة الذبياني ([6]): تخب إلى النعمان حتى تناله ... فدى لك من رب طريفي وتالدي [1] سورة يوسف، الآية: 39. (2) ذكر صاحب «شرح مغني اللبيب» للبغدادي 2: 304 - 309: أنهيروى لراشد بن عبد ربه، ولغاوي بن ظالم السلمي، ولأبي ذر الغفاري، وللعباس بن مرداس، وانظر: «المحرر الوجيز» 1: 65، «الجامع لأحكام القرآن» 1: 137، «البحر المحيط» 1: 18. [3] أخرجه مسلم في البر والصلة - الحديث 2567 من حديث أبي هريرة، وكذا أحمد 2: 262، 408، 462، 482، 508. [4] أخرجه البخاري في التفسير - الحديث 4666. [5] انظر: «المحرر الوجيز» 1: 65. [6] انظر: «ديوانه» ص92، «تفسير الطبري» 1: 149. |
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 225 | ||||
|
www.eShia.ir