|
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 268 | ||||
|
مُسْتَقِيمٍ} [1]، وقوله تعالى: {قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [2]، وقوله تعالى: {اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [3]، وقوله تعالى: {فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ} [4]، وقوله تعالى: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [5]. قال الطبري [6]: «والعرب تقول: هديت فلانًا الطريق، وهديته للطريق، وهديته إلى الطريق». والهداية تنقسم إلى قسمين: هداية البيان والدلالة والإرشاد، كما قال تعالى: {أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ} [7] أي: أفلم يتبين لهم. وقال تعالي: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} [8] أي: لتستدلوا بها وتسترشدوا. وهذه الهداية عامة. فالله -تعالى هاد، بمعنى مبين ومرشد للعباد [1] سورة الأنعام، الآية: 87. [2] سورة الأنعام، الآية: 161. [3] سورة النحل، الآية: 121. [4] سورة الصافات، الآية: 23. [5] سورة الشورى، الآية: 52. [6] في «تفسيره» 1: 169، وانظر: «الجامع لأحكام القرآن» 1: 147، «البحر المحيط» 1: 25. [7] سورة طه، الآية: 128. [8] سورة الأنعام، الآية:97. |
||||
| نام کتاب : اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب نویسنده : اللاحم، سليمان بن إبراهيم جلد : 1 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir