|
||||
| نام کتاب : التفسير البسيط نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 525 | ||||
|
أجدر [1] من حيث كانت (الصاد) إلى (الطاء) أقرب منه إلى (القاف) [2]. ألا ترى أنهما جميعا من حروف طرف اللسان وأصول الثنايا [3]. وأن [4] من يقول: (صويق) و (صقت)، إذا قال: (قست وقست) [5] لم يبدل (الصاد) من [6] (السين)، لأنه الآن ينحدر بعد الإصعاد، وهذا يستخف ولا يستثقل كما استثقل عكسه. واحتجاجهم بأن (السين) هو الأصل، قلنا: قد يترك ما هو الأصل في كلامهم إلى ما ليس بأصل؛ طلبا لاتفاق الصوتين [7]. ألا تراهم قالوا: (شنباء)، و (من بكر) [8] فلم يبينوا [9] (النون) التي هي الأصل في [1] في (ب): (فصدر). [2] (منه إلى القاف) ليست في "الحجة" 1/ 52. [3] انظر بقية كلام أبي علي في "الحجة" 1/ 52. [4] قال أبو علي: (ويدلك على أن حسن إبدال (الصاد) من (السين) في (سراط) لما ذكرت لك: من كراهة التصعد بعد التسفل، أن من يقول: صويق وصقت ... الخ). "الحجة" 1/ 52. [5] كذا في جميع النسخ، وفي "الحجة": (قست وقسوت) 1/ 52. وهذا هو الصواب. [6] في "الحجة" (منها) بدل (من السين). [7] من قوله: (واحتجاجهم إلى قوله (الصوتين) ملخص كلام أبي علي، انظر: "الحجة" 1/ 52، 53. [8] في (ب): (شبنا) و (من نكر) وفي "الحجة": (شمباء) و (مم بك) وفي الحاشية: في ط (شنباء ومن بك). قال سيبويه: (... فجعلوا ما هو من موضع ما وافقها في الصوت بمنزلة ما قرب من أقرب الحروف منها في الموضع، ولم يجعلوا (النون): (باء) لبعدها في المخرج، وأنها ليست فيها غنة. ولكنهم أبدلوا من مكانها أشبه الحروف بالنون وهي الميم وذلك قولهم: (ممبك)، يريدون: (من بك). و (شمباء) و (عمبر) يريدون: (شنباء) و (عنبرا). انظر: "الكتاب" 4/ 453 تحقيق: عبد السلام هارون. "سر صناعة الإعراب" 1/ 421. [9] في (ب): (يثبتوا). |
||||
| نام کتاب : التفسير البسيط نویسنده : الواحدي جلد : 1 صفحه : 525 | ||||
|
www.eShia.ir