|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 141 | ||||
|
وقال السّدّي [1] : هو فسخ الحج بالعمرة [2] . وقال ابن الزّبير [3] : هو المحصر إذا دخل مكة بعد فوت الحج. فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ: قبل [يوم] [4] النحر ما بين إحرامه في أشهر الحج إلى يوم عرفة [5] ، وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ: إذا رجع المتمتع من [1] السدي: (- 127 هـ) . هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي. تابعي روى عن ابن عباس وطائفة. وعنه أبو عوانة والثوري وغيرهما. والسّدّي كما في اللباب لابن الأثير: 2/ 110: «- بضم السين المهملة وتشديد الدال- هذه النسبة إلى السدة، وهي الباب، وإنما نسب السّدّي الكبير إليها لأنه كان يبيع الخمر بسدة الجامع بالكوفة» . ترجمه الحافظ في التقريب: 108، وقال: «صدوق بهم ورومي بالتشيع» . وانظر ترجمته في ميزان الاعتدال: 1/ 236، وطبقات المفسرين للداودي: 1/ 109. [2] أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 4/ 91 عن السدي. وانظر تفسير الماوردي: 1/ 214. [3] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف: 4/ 134، كتاب الحج، باب «في الرجل يهل بالحج فيحصر ما عليه» . وأخرجه- أيضا- الطبري في تفسيره: (4/ 88، 89) وابن أبي حاتم في تفسيره: 467. وضعف المحقق إسناده. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 1/ 516 وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن ابن الزبير أيضا. [4] عن نسخة «ج» . [5] أخرجه الطبريّ في تفسيره: 4/ 94 عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهو قول الحنفية كما في أحكام القرآن للجصاص: (1/ 293- 295) ، والمسلك المتقسط: 177. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 141 | ||||
|
www.eShia.ir