|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 391 | ||||
|
يسكنون إليها. 104 وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ: يقبلها ويضاعف عليها. 106 مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ: مؤخّرون محبوسون لما ينزل من أمره، وهم الثلاثة [1] الذين خلّفوا هلال [2] بن أميّة، ومرارة [3] بن الربيع، وكعب [4] بن مالك. 107 وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً: ابتداء وخبره لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً [5] . وكانوا نفرا منافقين بنوا مسجدا ليتناجوا فيه [6] ، فبعث عليه صلّى الله عليه وسلّم عاصم [7] بن عدي فهدمه. [1] ينظر خبر الثلاثة في صحيح البخاري: (5/ 130- 135) ، كتاب المغازي، باب «حديث كعب بن مالك» وقول الله عز وجل: وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا ... ، وصحيح مسلم: (4/ 2120- 2128) كتاب التوبة، باب «حديث توبة كعب بن مالك وصاحبيه» ، وتفسير الطبري: (14/ 546- 556) ، وتفسير ابن كثير: (4/ 165- 169) . [2] هلال بن أمية بن عامر بن قيس الأنصاري الواقفي. شهد بدرا وما بعدها. ترجمته في الاستيعاب: 4/ 1542، وأسد الغابة: 5/ 406، والإصابة: 6/ 546. [3] هو مرارة بن الربيع الأنصاري الأوسي، صحابي جليل، شهد بدرا على الصحيح. الاستيعاب: 3/ 1382، وأسد الغابة: 5/ 134، والإصابة: 6/ 65. [4] كعب بن مالك بن أبي كعب الأنصاري السلمي، الشاعر المشهور. شهد العقبة وبايع بها، وشهد أحدا وما بعدها، وتخلف في تبوك. ينظر الاستيعاب: 3/ 1323، وأسد الغابة: 4/ 487، والإصابة: 5/ 610. [5] هذا قول الكسائي كما في إعراب القرآن للنحاس: 2/ 235، والمحرر الوجيز: 7/ 30، والبحر المحيط: 5/ 98، والدر المصون: 6/ 119. [6] السيرة لابن هشام: 2/ 530. وينظر تفسير الطبري: (14/ 468، 469) ، وتاريخه: (3/ 110، 111) ، وأسباب النزول للواحدي: (298- 300) ، والروض الأنف: 4/ 198، والتعريف والإعلام: (71، 72) . [7] هو عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان، أبو عبد الله، حليف الأنصار. صحابي جليل، كان سيد بني العجلان، شهد بدرا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، توفي سنة خمس وأربعين للهجرة. ترجمته في الاستيعاب: 2/ 781، وأسد الغابة: 3/ 114، والإصابة: 3/ 572. وذكر مع عاصم أيضا أخوه معن بن عدي، ومالك بن الدّخشم، وعامر بن السّكن، ووحشي انطلقوا جميعا إلى المسجد فهدموه. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 391 | ||||
|
www.eShia.ir