|
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
تعليمنا وأمرنا [1] . 40 وَفارَ التَّنُّورُ: فار الماء من مكان النار آية للعذاب [2] . وقيل [3] : التنور وجه الأرض من «تنوير الصبح» [4] ، فكما أن الصبح إذا نور طبق الآفاق، فكذلك ذلك الماء. وقيل: إنه مثل شدة غضب الله عليهم، كقوله عليه السلام: «الآن [1] عن تفسير الماوردي: 2/ 212، ونص كلام الماوردي هناك: وَوَحْيِنا فيه وجهان: أحدهما: وأمرنا لك أن تصنعها. الثاني: وتعليمنا لك كيف تصنعها» . وأخرج الطبري في تفسيره: 15/ 309 عن مجاهد في قوله تعالى: وَوَحْيِنا قال: كما نأمرك. وانظر المحرر الوجيز: 7/ 288، وزاد المسير: 4/ 101. [2] ذكر المؤلف- رحمه الله- هذا القول في وضح البرهان: 1/ 434 عن مجاهد. وفي معاني الفراء: 2/ 14: «إذا فار الماء من أحرّ مكان في دارك فهي آية للعذاب فأسر بأهلك» . [3] أخرجه الطبري في تفسيره: 15/ 318 عن ابن عباس، وعكرمة، والضحاك. وذكره الزجاج في معاني القرآن: 3/ 51، والنحاس في معانيه: 3/ 348، ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 214 عن ابن عباس، وابن الجوزي في زاد المسير: 4/ 105 عن ابن عباس، وعكرمة، والزهري. ووصفه ابن كثير في تفسيره: 4/ 254 بأنه أظهر. [4] ظاهر هذا الكلام أنه متعلق بما قبله، وهو قول آخر كما أخرجه الطبري في تفسيره: (15/ 318، 319) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 214 عن علي أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: 4/ 423، وزاد نسبته إلى أبي الشيخ، وابن أبي حاتم عن علي رضي الله عنه. وعقّب النحاس على هذه الأقوال بقوله: «وهذه الأقوال ليست بمتناقضة، لأن الله قد خبرنا أن الماء قد جاء من السماء والأرض، فقال: فَفَتَحْنا أَبْوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنْهَمِرٍ وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً. فهذه الأقوال تجتمع في أن ذلك كان علامة» . انظر معاني القرآن: 3/ 348. |
||||
| نام کتاب : إيجاز البيان عن معاني القرآن نویسنده : النيسابوري، بيان الحق جلد : 1 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir