|
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
* وقال العقيليُّ: كان بأصبهان، وفي حديثه مناكير. ويحيل على من لا يحتمل. خصائص عليّ /89 - 90ح 82، 68ح 49؛ مسند سعد / 41 ح 13 * أخرَجَهُ ابن عَدِيٍّ في "الكامل" (1/ 316)، وقال بعد ذِكر أحاديثَ: "وهذه الأحاديثُ التي أَملَيتُها مع سائر روايَاتِه التي لم أَذكُرها، عامَّتُها ممَّا لا يُتابع إسماعيلَ أحدٌ عليها. وهو ضعيفٌ" انتهَى. *كذا قال! ورِوايَةُ الطَّبَرَانِيِّ ترُدُّ عليه، وروايَتُه تَرُدُّ على الطَّبَرَانِيِّ. فسُبحان من وَسِع كُلَّ شيءٍ عِلمًا. وانظُر "تنبيهَ الهَاجِد" (508). الفتاوى الحديثية / ج 3 / رقم 289/ رمضان / 1423؛ مجلة التوحيد / رمضان / 1423 * إسماعيل بن عمرو البجليُّ: ضعّفه أبو حاتم والدارقطنيّ. وقال ابن عديّ: "وهذه الأحاديث التي أمليتها مع سائر رواياته التي لم أذكرها عامتها مما لا يتابع إسماعيل أحدٌ عليها، وهو ضعيفٌ". * أمَّا ابن حبان فذكره في "الثقات"! حديث الوزير/ 63 ح 27؛ ونحوه في: خصائص عليّ / 137 ح 159 * إسماعيل بن عَمرو البجلي: [تفرد بزيادة: ولم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم] وهذه زيادة منكرة في حديث الثوري، بل في حديث سهل بن سعد. * وإسماعيل: ضعَّفه أبو حاتم والدراقطني. وقال ابن عدي: حدَّث بأحاديث لا يتابع عليها. تنبيه 10/ رقم 2219 * قال الهيثميُّ في "المجمع" (9/ 40): "فيه إسماعيل بن عَمرو البجليُّ، وثقهُ ابن حبان، وضعَّفه غيرُهُ، وبقية رجاله ثقاتٌ". التسلية/ رقم 68 *وإسماعيل بن عَمرو: منكرُ الحديث. مجلة التوحيد / رجب/ سنة 1425؛ التسلية/ رقم 86؛ ضعيفٌ. تفسير ابن كثير ج 1/ 352؛ التسلية/ رقم 15؛ مجلة التوحيد/ شعبان/ سنة 1418 |
||||
| نام کتاب : نثل النبال بمعجم الرجال نویسنده : الحويني، أبو إسحق جلد : 1 صفحه : 252 | ||||
|
www.eShia.ir