|
||||
| نام کتاب : الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة نویسنده : ابن سعد جلد : 1 صفحه : 308 | ||||
|
نر أبا محمد منذ أيام. فانطلقوا بنا إليه. فأتوه فقالت له خولة: احتبسهم حتى نهيئ لهم غداء قال: نعم. قال ابن عمر: فابتدأ الحسن حديثا ألهانا بالاستماع إعجابا به حتى جاءنا الطعام. قال علي بن محمد: وقال قوم: التي شدت خمارها برجله هند بنت سهيل ابن عمرو. وكان الحسن أحصن تسعين امرأة [1] . 265- قال: أخبرنا الفضل بن دكين. وهشام أبو الوليد الطيالسي [2] . قالا: حدثنا شريك. عن عاصم. عن أبي رزين. قال: خطبنا الحسن بن علي وعليه ثياب سود وعمامة سوداء. 266- قال: أخبرنا الفضل بن دكين. قال: حدثنا أبو الأحوص. عن 265- إسناده ضعيف. - شريك هو ابن عبد الله القاضي. صدوق يخطئ كثيرا. تقدم في (76) . - عاصم هو ابن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب. ضعيف. تقدم في (148) . - أبو رزين هو مسعود بن مالك الأسدي الكوفي. ثقة. تقدم في (224) . تخريجه: ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء: 3/ 267 و 272. 266- إسناده صحيح. - أبو الأحوص هو سلام بن سليم الحنفي روى عن ابن إسحاق وسماك بن حرب وروى عنه وكيع ومسدد. ثقة متقن. من السابعة (الجرح والتعديل: 4/ 258، تق: [1]/ 342) . - أبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي تقدم مرارا. - أبو العلاء هو حيان بن عمير القيسي الجريري البصري. ثقة مات قبل المائة (تق: [1]/ 208) . تخريجه: لم أقف على من خرجه غير ابن سعد. والإقناع مكروه في الصلاة كما ذكر ذلك عبد الرزاق وابن أبي شيبة في مصنفيهما عن إبراهيم النخعي ([2]/ 154 و [1]/ 252 على التوالي) وفي حديث عائشة عند مسلم (498) وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه. [1] ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء: 3/ 261 منسوبا إلى المدائني. وذكر ابن عساكر كما في مختصر تاريخ دمشق: 7/ 27 أنه أحصن سبعين امرأة. [2] ساقط من الأصل. |
||||
| نام کتاب : الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة نویسنده : ابن سعد جلد : 1 صفحه : 308 | ||||
|
www.eShia.ir