الكنز في القراءات العشر - الواسطي، أبو محمد

نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 210

ويرجون رحمته [الإسراء/ 57] وكان ربّك [هود/ 117]، وتكون لكما [يونس/ 78] وبالإيمان لن يّضرّوا [آل عمران/ 177] وزوجين لعلّكم [الذاريات/ 49]، إلّا النّون من نحن فإنّه قرأه بالإدغام [1] نحو قوله تعالى ([2]):
ونحن له عابدون [البقرة/ 138] ونحن له مخلصون) [البقرة/ 139].
وأمّا الدال [3]، ففي عشرة أحرف قد جمعتها في بيت:
هي التّا وثاء ثمّ جيم وذالها ... وصفّرها والشّين والضّاد والظّاء (4)
فالتاء: في المساجد تلك [البقرة/ 187]، من الصّيد تناله [المائدة/ 94] كاد تزيغ [5]، بعد توكيدها [النحل/ 91] / 50 ظ/، تكاد تميّز [الملك/ 8] ولا سادس لها.
والثاء: يريد ثواب الدّنيا [النساء/ 134] ولمن نريد ثمّ [الإسراء/ 18] ولا نظير لهما.
والجيم: وقتل داود جالوت [البقرة/ 251] وليس غيره، واختلف عنه في دار الخلد جزاء [فصلت/ 28] فقرأته بالإدغام من طريق المصريين وبالوجهين من طريق أهل العراق، والأكثرون منهم على الإظهار.
والذال نحو: من بعد ذلك [6]، والقلائد ذلك [المائدة/ 97].
والزّاي: تريد زينة [7]، يكاد زيتها [النور/ 35] ولا ثالث لهما.

[1] (من ..... الإدغام) ساقطة من س.
[2] زيادة من المحقق.
[3] إذا تحركت الدّال بأي حركة فإنها تدغم في هذه الأحرف أمّا إذا فتحت وقبلها ساكن فإنها لا تدغم إلّا في التاء. (ينظر: النشر 1/ 291، والإتحاف/ 23).
(4) من البحر الطويل. ويقصد بصفّرها: أحرف الصفير، وهي السين والصاد والزاي.
[5] القراءة بالياء في هذا الحرف لحمزة وحفص عن عاصم وهي رواية لأبي بكر أيضا عن عاصم، وقرأ الباقون بالتاء. (ينظر: السبعة/ 319، والتلخيص في القراءات الثمان/ 280، والنشر 2/ 281).
[6] البقرة/ 52، 64، وينظر: هداية الرحمن/ 70.
[7] في النسختين (يريد)، وقد أثبتنا الصواب من الكهف/ 28.

نام کتاب : الكنز في القراءات العشر نویسنده : الواسطي، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 210

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست