|
||||
| نام کتاب : فقه التمكين عند دولة المرابطين نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
الوفادة وحققت أهدافها، ورجعت تحمل معها ثمارها. ثانيًا: رد الخلافة العباسية على طلب دولة المرابطين: لاشكَّ أن الخلافة العباسية دخلها سرور عظيم, وكسبت مكسبًا معنويًا كبيرًا, ولذلك حرص الخليفة على أن يرد بنفسه على خطاب ابن تاشفين حيث كتب سبعة وثلاثين سطرًا جاء فيها: «عرضت هذه القصة بمفاوز العز والعصمة، ومواقف الإمامة المطهرة المكرمة، زاد الله جلالها، وسبوغ ظلالها، فخرجت المراسم الشريفة بأن ذلك الولى الذى أضحى بحبل الإخلاص معتصمًا, ولشرطه ملتزمًا، وإلى أداء فروضه مسابقًا، وكل فعله فيما هو بصدده للتوفيق من الولاء، طويل نجاده, إذ كان مَن غدا بالدِّين تمسكه, وفى الذيادة عنه مسلكه، حقيقًا بأن يستتب صلاح النظام على يده، ويستشف من يومه حسن العقبى فى مَن يليه من الكفار, وإتيان ما يقضى عليهم بالاجتياح والبوار، اتباعه لقوله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ} [التوبة: 123]. فهذا هو الواجب اعتماده الذى يقوم به الشرع، وأن يؤلف شمل مَن فى جملته من الأنجاد على الطاعة الإمامية التى هى العروة الوثقى والذخر الأبقى واستقراه قوله تعالى العمل، والبدار إلى التشبتث بسببه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِى الأمْرِ مِنْكُمْ} [النساء:59]. وليكن دأبه الجهاد فيما يكسب عند الله الزلفى, ويمنحه من رضاه القسم الأكمل الأوفى: {يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أن بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا} [آل عمران:30]. وأن يختص رافعها وولده بالإرعاء الذى يضفو عليهما برده، ويصفو لهما ورده، وليظهر عليهما من المهاجرة جميل الأثر، ويؤول أمرهما فيما يرجو أنَّهما إلى استقامة النظام وضمِّ النشر، فليقابل الأمر الأسنى فى ذلك بامتثال واحتذاء مطاع المثال - إن شاء الله-» [1]. لقد استطاعت دولة المرابطين أن تكون سندًا قويًا معنويًا للخلافة العباسية السُّنيَّة, وبذلك تكون نفَّذت أوامر ربها, واسترشدت بتوجيهات نبيها، فأصابها بركة ذلك من [1] دراسات فى تاريخ المغرب، ص (478). |
||||
| نام کتاب : فقه التمكين عند دولة المرابطين نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 142 | ||||
|
www.eShia.ir