|
||||
| نام کتاب : فقه التمكين عند دولة المرابطين نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
فلا يرحبون بالنصر إلا إذا جاء عن طريقهم وحدهم، أمَّا إذا جاء عن طريق غيرهم فهو البلاء المبين» [1]. وقال سعد جمعة: «والفرق بين الإسلام والنُّظُم المعاصرة أن الولاء فى الإسلام هو لله وحده، بينما الولاء فى النُّظُم الأخرى المنعوتة بالتقدمية، هو للطاغية، أو الدكتاتور أو الحزب الحاكم أو الجيش العقائدى أو الإيديولوجية المتسلطة، ولذا فهو ولاء إكراه وضغط فكرى وقهر بوليسي، لا ولاء الخير والمحبة والمودة والتقوى والأخوة» [2]. وكم نحن محتاجون إلى منهج الإسلام الصحيح فى غرس الربانية والتسليم المطلق لله لا للأشخاص. 8 - الحرص على قاعدة الشورى: كان لأمير المسلمين فى دولة المرابطين ونائبه مجلسٌ حربيٌّ يضم قواد الفرق العسكرية المختلفة لدراسة الخطط الحربية، وتلقى الأوامر والتعليمات مِن القائد الأعلى, والتشاور فى أمور الجهاد والبلاد والعباد، واتصف قادة المرابطين بحرصهم على إقامة مبدأ الشورى فيما بينهم. فكان قرار الجهاد ضد النصارى فى الأَنْدَلُس بعد شورى شارك فيها الشيوخ والقادة والعلماء والفقهاء، وكان قرار ضم ممالك الطوائف بعد شورى كذلك, واشتهر الأمير يوسف بمشاورة ذوى الرأى من علماء الشريعة الإسلامية وذوى الخبرة فيما يعرض له من أمور. 9 - الحرص على تحقيق الأهداف والضبط الإدارى وقوة التأثير: ظهرت هذه الصفات فى شخصية يوسف بن تاشفين الذى أظهر مهارة إدارية عندما فتح مدينة سجلماسة, واستطاع أن يحقق أهداف المرابطين بعد جهاد دام ربع قرن، جنى بعدها المرابطون ثمرة أتعابهم وبسطوا سيطرتهم على المغرب الأقصى، ونُشر الأمن فى ربوعه، واستطاع يوسف بحسن سيرته وعدله أن يؤثِّر بقوَّة الحق الذى التزمه على قبائل المصامدة وزناتة وغمارة وغيرها. [1] الإسلام والاستبداد السياسي، ص (35). [2] الله أو الدمار، ص (181). |
||||
| نام کتاب : فقه التمكين عند دولة المرابطين نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
www.eShia.ir