|
||||
| نام کتاب : أنس المسجون وراحة المحزون نویسنده : الحلبي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
117 - وقال أحمد بن الليث الرقي ([1]): هي حالان شدّة وبلاء … وسجالان نعمة ورخاء والفتى الحازم اللبيب إذا ما … خانه الصّبر لم يخنه العزاء إن ألمّت ملمّة بي فإنّي … في الملمّات صخرة صمّاء صابر للبلاء طبّ [2] بأن لي … س على أهله يدوم البلاء عالم أنّ كلّ خير وشرّ … لهما حدّ مدّة وانقضاء فالتداني يتلو التنائي والإعدا … م يأتي من بعده الإثراء وإذا ما الرّجاء أسقط بين … -م-النّاس فالنّاس كلّهم أكفاء حكمة 118 - وقيل: يتعزّى العاقل فيما ينزل به من المكروه بأمرين [الأول] منهما: السّرور بما يبقى له من الأجر، والآخر رجاء الفرج. ويجزع الجاهل فيما ينزل به لأمرين: خوف الشّماتة، وضيق الحال [3]. [ويخاف التقي] فيما ينزل به بأمرين [الأول] منهما: في مصيبته استكباره ما أتى به، والآخر خوف ما هو أشدّ منه. 119 - وقيل: للمحن أوقات، ولأوقاتها غايات. 120 - عليّ بن الجهم: هي النّفس ما حمّلتها تتحمّل … وللدّهر أيام تجور وتعدل [1] لم أهتد إلى ترجمته في المصادر التي بين يدي. والأبيات الأربعة الأول تنسب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، انظر الديوان المنسوب إليه صفحة (6). [2] طبّ: عالم. اللسان (طبب). [3] بعد كلمة الحال فراغ بقدر كلمتين. ولعلها تكون ما أضفته بين المعقوفين. وفي الفرج بعد الشدة 1/ 167. . . والجاهل يجزع في محنته بأمرين، أحدهما استكثار ما أدّى إليه، والآخر تخوّفه مما هو أشد منه. 120 - تكملة الديوان صفحة (162). |
||||
| نام کتاب : أنس المسجون وراحة المحزون نویسنده : الحلبي، صفي الدين جلد : 1 صفحه : 52 | ||||
|
www.eShia.ir