|
||||
| نام کتاب : شرح نظم الورقات نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 20 | ||||
|
هكذا قال ابن مالك: أفعلة. أربطة أَفْعِلَةٌ أَفْعُلْ أرجل تُمَّت فعل فتية جموع قلة ثمت أفعال. أليس كذلك؟ جموع قلة وجمع تصحيح المذكر وجمع تصحيح المؤنث هذه ثلاثة أنواع تعتبر جموع قلة عند أهل اللغة، وما عداها فهي جموع كثرة، وعندهم فرق بين جمع القلة وجمع الكثرة. جمع الكثرة يبدأ من أحد عشر إلى ما لا نهاية، وجمع القلة يبدأ من ثلاثة إلى عشرة، جمع القلة يبدأ من ثلاث إلى عشرة، وجمع الكثرة من أحد عشر إلى ما لا نهاية، هذا هو المشهور والصحيح أنهما يتفقان ابتداءً، بمعنى أن جمع القلة وهو جمع الكثرة أقلهما معًا ثلاثة ثم يسيران معًا إلى العشرة فيقف جمع القلة، ويستمر جمع الكثرة هذا في المذكر، أما الجمع المحلى بأل يأتينا بأنه من صيغ العموم يعني لا يقال فيه جمع قلة ولا كثرة، لأن أل الداخلة على الجمع تصيره من صيغ العموم. (وَخَيْرُ كُتْبِهِ الصِّغَاِر مَا سُمِي ** بِالْوَرَقَاتِ) القليلة ورقات يعني: قليلة المباني كثيرة المعاني ورقات قليلة المباني كثيرة المعاني، إذن سمى الجويني رحمه الله كتابه أو رسالته بـ ((الورقات)) وهذه الورقات قليلة والذي دل على قلتها اللفظ عَيْن ولذلك قيل: لم يقل مقدمة ولا رسالة ولا كتاب، لم؟ قال: لأن المقدمة لو قيل: هذه مقدمة لقال: أما بعد فهذه ورقات، لو قال: مقدمة، أو قال: رسالة، أو قال: كتاب لم يفهم منه الدَّلالة على ما فهم من ورقات. أليس كذلك؟ لما قال: ورقات ولغة أن الورقات جمع بألف وتاء وهو من جموع القلة لكن لو قال: مقدمة، هل يفهم منه أنها دون العشرة؟ لا يفهم منه كذلك لو قال: رسالة أو كتاب قيل: الرسالة والمقدمة في الأصل أنها تكون قليلة تكون عشرين أو ثلاثين، أُجيب بأن القلة عرفية والقلة التي دل عليها الورقات لغوية العرفية تحتاج إلى تقييد ووصف يدل على أنها دون العشرة، فإذا قال: هذه مقدمة وهي عشرون ورقة يحتاج أن يقول: هذه مقدمة قليلة الأوراق. لماذا؟ لا بد من وقف يحدد عدد أوراق هذه الرسالة ورقات هذه الورقات قيل: لو كتبت في صفحة واحدة كبيرة بخط صغير صارت ورقة واحدة. أليس كذلك؟ لو جاء بورقة كبيرة هكذا وكتب بخط صغير صارت في ورقة واحدة، فكيف يقول: ورقات؟ قالوا: ورقات في الغالب أنها لو كتبت على الخط المعتاد في الأوراق المعتادة لما زادت على علَى عشرة، ولذلك قال: تكتب بخط كبير وتزيد على عشرة. |
||||
| نام کتاب : شرح نظم الورقات نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 20 | ||||
|
www.eShia.ir