|
||||
| نام کتاب : الشرح الميسر لقواعد الأصول ومعاقد الفصول نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 3 | ||||
|
فدل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد يجتهد ثم الوحي يأتي بالعتاب ونحو ذلك ولا يؤيد حينئذٍ يكون في قوله وفعله شيء من الخطأ ... (وعلى جميع صحبه وآله) يعني: أصلي على جميع صحبه. ولم نجد دليل في كون الصلاة تكون على الصحابة وإنما يذكرها أهل العلم من باب التبعية بمعنى أنه لا يذكر الصلاة على صحبه استقلالاً لأن الصلاة خاصة بالأنبياء، (وآله) أي: أتباعه على دينه في مثل هذا المقام وقد ورد تنصيص على الصلاة والسلام على الآل «اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد». دل على أن الآل يصلى عليهم لكن تبعًا لا استقلالاً. (وبعد: هذه قواعد) (وبعد فهذه) هذا الأصل أن يأتي بالفاء الواقعة في جواب الشرط لكنه أسقطها وهذا توسع في كثير من المتأخرين (وبعد) أي: بعد المشار إليه. (وبعد هذه) أي: المقدمة. (قواعد الأصول ومعاقد الفصول) (وبعد هذه قواعد الأصول ومعاقد الفصول) (هذه) مشار إليه هل هو الموجود ذهنًا أو حسًا؟ إن كانت المقدمة قبل الشروع في الاختصار فيكون الوجود حينئذٍ ذهنيًا وليس بحس، وإن كانت المقدمة بعد الاختصار حينئذٍ يكون الوجود حسيًّا (قواعد الأصول) قواعد جمع قاعدة وهي في اللغة: الأساس. وفي الاصطلاح: قضية كلية يتوصل بتك القاعدة لاستنباط أحكام جزئية تكون داخلة تحت هذه القواعد والأصول هنا المراد به أصول الفقه (قواعد الأصول) يعني: أصول الفقه. فأل حينئذٍ تكون للعهد الذهني (ومعاقد الفصول) معاقد جمع معقد مَفْعَل مأخوذ من العقد وهو الربط يقال: ربطت عقدت الحبل إذا ربطت بعضه ببعض. والفصول هنا جمع فصل والمراد به أنه فصله وجزأه وجعل هذا الكتاب كأنه مربط لهذه الفصول. |
||||
| نام کتاب : الشرح الميسر لقواعد الأصول ومعاقد الفصول نویسنده : الحازمي، أحمد بن عمر جلد : 1 صفحه : 3 | ||||
|
www.eShia.ir