أساسيات وأبجديات الفيزياء والعلم التجريبي وتجميع البيانات، فنحن ليس لدينا الأدوات لقياس الطبيعة ككل فلا يمكننا ابدا أن نكون متاكدين من وصولنا لنظرية نهائية وستظل هناك دائما فرصة للمفاجآت كما تعلمنا من تاريخ الفيزياء مرات ومرات. وأراها ادعاء باطل أن نتخيل أن البشر يمكن أن يصلوا لشيء كهذا..أعتقد أن على هوكينج أن يدع الله وشأنه)

ثم تقدم من أوجست، وراح يقول له: هذه الحقيقة التي نطق بها [مارسيلو جليسر] هي الحقيقة التي يدل عليها كل شيء.. فكل النظريات المادية التي قدمها ديموقريطس وهوبز والسلوكيون، وكل النظريات المثالية الصرف التي تعطي هذا الكون تفسيرا معنويا خالصاً مثلما قدمه ليبنتز وبيركلي وهيجل..

كل هذه النظريات لا تعدو أن تكون مجرد افتراضات تقوم على التخمين، ولا تستند إلى أي أساس من الوجهة التجريبية.. ولابد لأي فلسفة تحاول أن تفسر الطبيعة والكون من أن تختبر أولا لمعرفة مدى قدرتها على تفسير سائر أنواع الحقائق والعوامل والعناصر التي يتألف منها هذا الكون أو تظهر فيه.

ثم تقدم من صديقه [موريس]، وقال: لاشك أن العلوم حقائق مختبرة، ولكنها مع ذلك تتأثر بخيال الإنسان وأوهامه ومدى بعده عن الدقة في ملاحظاته وأوصافه واستنتاجاته.. ونتائج العلوم مقبولة داخل هذه الحدود. فهي بذلك مقصورة على الميادين الكمية في الوصف والتنبؤ، وهي تبدأ بالاحتمالات وتنتهي بالاحتمالات كذلك، وليس باليقين.

وبذلك فإن نتائج العلوم تقريبية وعرضة للأخطاء المحتملة في القياس والمقارنات، ونتائجها اجتهادية وقابلة للتعديل بالإضافة والحذف، وليست نهائية.. فنحن نرى العالم عندما يصل إلى قانون أو نظرية يقول: إن هذا هو ما وصلنا إليه حتى الآن، ويترك الباب مفتوحا لما قد يستجد من التعديلات.