الكرماني الإجماع على أن: (الجهمية أعداء الله: هم الذين يزعمون.. أن الله لا يعرف لله مكان)

بل إنه في الأسماء والصفات قال عن حديث استلقاء ربنا سبحانه وتعالى( ): (إن صح طريقه يحتمل أن يكون النبي  حدث به عن بعض أهل الكتاب على طريق الإنكار فلم يفهم عنه قتادة بن النعمان إنكاره)، وقد قال ابن القيم في (الصواعق) ردا على هذا القول الساقط: (أي نسبة جهل واستجهال لأصحاب رسول الله  فوق هذا؟! أنه لا يميز أحدهم بين كلام رسول الله  وكلام الكفار والمشركين، ويميز بينهما أفراخ الجهمية والمعطلة! وكيف يستجيز من للصحابة في قلبه وقار وحرمة أن ينسب إليهم مثل ذلك؟!)

وهكذا نجده في مواقفه من جميع المتكلمين كابن الجوزي وابن حجر والنووي وغيرهم.. مع أنه يعلم تماما أنه لا عذر لعالم بالجهل، وقد قال في فتاوى (نور على الدرب): (ليس في العقيدة والتوحيد توحيد الربوبية والإلهية والأسماء والصفات ليس فيها عذر.. يجب على المؤمن أن يعتقد العقيدة