فلانا يمتلك فهما ولا يفهم، ويمتلك عينا، ولكنه لا يبصر بها)، وقد قال أشيعا بحقهم:(ستسمعون باتصالهم ولكن لن تفهموا، نظروا ولكنهم لم يروا شيئا، أو يسمعوا شيئا)(إنجيل متى (13 / 13 – 14)

وهكذا بالنسبة للمعرفة حيث لم يتعرف على حقيقة رسول الإسلام بشكل كامل كل أولئك الذين يعيشون في العالم، وفى أغلب الأحيان لم يتقبلوه، أى لم يتعرفوا عليه..

وهذا الاستعمال موجود بكثرة فى كل اللغات، وحتى فى نفس الإنجيل، كما ورد:(لا يعرف الابن غير الآب)(إنجيل متى (11 / 27) على الرغم من أن المسيحيين كلهم عرفوه.

ومن ذلك ما ورد في يوحنا: (قالوا له : أيها الأب أين أنت ؟ فأجاب يسوع أنتم لا تعرفوننى ولا تعرفون أبى، ومتى ما تعرفتم على تعرفتم على أبى) (إنجيل يوحنا:8 / 19))، وبناء على هذا فإن القصد من عدم رؤية العالم للبارقليط تعنى عدم إدراكهم لحقيقته الكاملة.

قلت: لقد وعد المسيح الحواريين وبشرهم فى الوقت الذى جاء محمد بعد 600 سنة من ذلك الوعد، وفى زمانه لم يبق أحد من الحواريين.

قال: نعم … هذا صحيح … لقد كان المخاطب هم الحواريون.. ولكن هل كل نص خاطب به المسيح الحواريين خاص بهم … وينجم عن هذا أن كل نص خاطب به المسيح اليهود أو غيرهم، خاص باليهود أو بغيرهم.. وبذلك يمكن أن نميت دعوة المسيح في مهدها، أو نميتها بموت من كان يخاطبهم.

ثم ألم تسمع المسيح، وهو يقول في (إنجيل متى : 26/64)في خطاب رؤساء الكهنة والشيوخ والمجمع: (وأيضاً أقول لكم من الآن تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين القوة، وآتياً على سحاب السماء) مع أن هؤلاء المخاطبن قد ماتوا، ومضت على موتهم مدة هي أزيد من ألفي سنة، وما رأوه آتياً على سحاب السماء، فكما أن المراد بالمخاطبين ههنا الموجودون من قومهم وقت نزوله من السماء، فكذلك فيما نحن فيه المراد الذين يوجدون وقت ظهور