1. أنواع الأذى التي تصيب العترة:

وهي أحاديث كثيرة تتفق مع نظيراتها الواردة في المصادر السنية، بالإضافة إلى توافقها مع ما اتفق عليه المؤرخون من ذلك البلاء العظيم الذي نزل بأهل بيت النبوة ابتداء من العصر الأول للإسلام إلى الدرجة التي أصبح فيها سبهم عبادة.

وهي تتوافق مع القرآن الكريم الذي يشير كثيرا إلى الخلاف الذي يقع في الأمم بعد أنبيائها بسبب البغي والحسد، وهذا ما حصل لأهل بيت النبوة، وخاصة في ظل النظام العشائري الذي كانت تقوم عليه قريش خصوصا، ولذلك تصوروا أنه لا يحق لبني هاشم أن يجمعوا بين النبوة والإمامة، لاعتقادهم أن الإمامة من الدنيا، وليست من الدين.

وذلك الخلاف رد طبيعي على عدم الإيمان بالإمامة، ذلك أن الذي لا يؤمن بها يتيح لأي شخص أن يفتي ويفسر الدين بحسب ما يراه، وهو ما يجعل للدين قراءات ومصادر متعددة لا ينتج عنها إلا الخلاف وربما الشقاق.

ومن الأحاديث الواردة في هذا:

[الحديث: 728] قال الإمام علي: كنا جلوساً عند النبي a وهو نائمٌ ورأسه في حجري، فتذاكرنا الدّجال فاستيقظ النبي a محمرّاً وجهه، فقال: (لغير الدّجال أخوف عليكم من الدّجال: الأئمة المضّلون، وسفك دماء عترتي من بعدي، أنا حربٌ لمن حاربهم وسلمٌ لمن سالمهم)[1]

[الحديث: 729] عن سلمان الفارسى قال: كنت جالساً بين يدي رسول الله a في مرضته التي قُبض فيها، فدخلت فاطمة فلما رأت ما بأبيها a من الضعف، بكت حتى جرت دموعها على خديها، فقال لها رسول الله a: (ما يبكيكِ يا فاطمة؟!)، قالت: يا

[1] بحار الأنوار: 28/48، وأمالي الطوسي 2/126.