والغبطة، ونص الحديث هو قوله a: (لا حسد إلاّ في اثنتين: (رجلٌ أتاه الله مالاً، فهو ينفق منه آناء اللّيل وآناء النهار.. ورجلٌ آتاه القرآن، فهو يقوم به آناء اللّيل وآناء النهار)[1]

[الحديث: 95] وهو في الترغيب في تضمين القرآن الكريم في الحديث، ونص الحديث هو قوله a: (مَن كان القرآن حديثه والمسجد بيته، بنى الله له بيتاً في الجنّة)[2]

[الحديث: 96] وهو في الوصية بالقرآن الكريم ونص الحديث هو قوله a: (عليك بتلاوة القرآن، وذكر الله كثيراً، فإنّه ذكرٌ لك في السماء، ونورٌ لك في الأرض)[3]

[الحديث: 97] وهو في الترغيب في وعي القرآن الكريم وتدبره، ونص الحديث هو قوله a: (لا يعذِّب الله قلباً وعى القرآن)[4]

[الحديث: 98] وهو في التحذير من الاكتفاء بقراءة القرآن الكريم دون تفعيله في الحياة، ونص الحديث هو قوله a: (تكلّم النار يوم القيامة ثلاثة: أميراً وقارئاً وذا ثروة من المال.. فتقول للأمير: يا مَن وهب الله له سلطاناً فلم يعدل.. فتزدرده كما تزدرد الطير حبَّ السمسم.. وتقول للقارئ: يا مَن تزيّن للناس وبارز الله بالمعاصي.. فتزدرده، وتقول للغنيّ: يا مَن وهب الله له دُنياً كثيرة واسعة فيضاً، وسأله الحقير اليسير قرضاً، فأبى إلا بُخلاً.. فتزدرده)[5]

[الحديث: 99] وهو في التحذير من التعامل السلبي مع القرآن الكريم، وعدم الانفعال لمعانيه، ونص الحديث هو قوله a: (مَن قرأ القرآن ثمّ شرب عليه حراماً، أو آثر

[1] بحار الأنوار: 89/198، والخصال 1/38.

[2] بحار الأنوار: 89/198، وأمالي الصدوق ص300.

[3] بحار الأنوار: 89/198، والخصال 2/105.

[4] بحار الأنوار: 89/178، وأمالي الطوسي 1/5.

[5] بحار الأنوار: 89/ 179، والخصال 1/55.