لأنها كلام الله، ولا يقدر أحد أن يدعي أو يحتمل وجود نسخة أخرى غير هذا القرآن، ولا يوجد في العالم مستشرق واحد، يبدأ في بحثه عن القرآن بالتحقيق حول نسخ القرآن القديمة، فلا توجد هناك نسخ متعددة من القرآن، وبالرغم من أن هذه الحاجة (حاجة ملاحظة النسخ القديمة) موجودة لدى التحقيق في التوراة والإنجيل والشاهنامه (للفردوسي) وديوان سعدي وأي كتاب آخر، فإن القرآن لا يقال بحقه مثل ذلك)[1]

ثم ذكر سبب ذلك، فقال: (السر في هذا الأمر هو تقدم القرآن على علم معرفة النسخ، والقرآن علاوة على أنه كتاب سماوي مقدس وأتباعه ينظرون إليه بهذه العين، فإنه أصدق دليل على صدق ادعاء الرسول ويعتبر أكبر معجزاته.. وإضافة إلى ذلك، فإن القرآن ليس مثل التوراة التي نزلت مرة واحدة، حتى يصح هذا الإشكال: ما هي النسخة الأصلية؟ بل إن آيات القرآن نزلت بالتدرج وطوال ثلاثة وعشرين سنة)[2]

ثم ذكر العوامل المساعدة على ذلك الحفظ، فقال: (ومن اليوم الأول لنزول القرآن، تنافس المسلمون على تعلمه وحفظه وفهمه، كما يتهالك الظمآن على شرب الماء، وخصوصا فإن المجتمع الإسلامي وقتئذ كان مجتمعا بسيطا، ولم يكن هناك كتاب لا بد للمسلمين من حفظه وفهمه إلى جنب القرآن.. بالإضافة إلى خلو الذهن، وفراغ الفكر، وقوة الذاكرة وعدم الإلمام بالقراءة والكتابة كلها كانت الدافع إلى أن تركز المعلومات السمعية والبصرية لدى الإنسان المسلم وفي ذاكرته تركيزا قويا، ولأجل ذلك، فإن موافقة بيان القرآن مع عواطفهم وأحاسيسهم، أدى إلى تركيزه في قلوبهم كما يرتكز الرسم المحفور في الصخر.. بالإضافة إلى ذلك كانوا يقدسونه باعتباره كلام الله لا كلام البشر، ولا يسمحون لأنفسهم

[1] المرجع السابق، 30.

[2] المرجع السابق، 31.